初夏的夜晚，月朗星稀，同月光似水。清风习习，亲吻的面颊，揉搓少女的心……

岁月悠悠，有多少往事藏记在少女的心头：姑娘的酸泪，寡妇的苦楚情。那堪回首月明中。记忆中的童年，天真烂漫。如同四月的杨柳飘香絮。随风飘荡，飘飘悠悠，无忧无虑，似神仙。岁月不饶人。白驹过隙。瞬息即逝。值得留恋的童年，一去不再复返。她竟然偷偷地长大成人。女人味逐渐显现。臀部丰满，前胸隆起，桃花粉面，来到江湾套子的男人们，无不投来贪婪的目光。引无数英雄竞折腰。

有时候她也在想，张小打也许没死。是他们唬弄她。是贝喜财想占有她，她还惦记他。甚之，夜深人静想起他，掉眼泪。她并不是很喜欢他，她认为她应该属于他。命中注定他是她的丈夫。失去丈夫的女人是寡妇。那年月寡妇就是权属不清的没人居住的老房破屋。那样被社会遗弃，无人问津。也许流浪汉寒夜狂想去那里搭个脚，而望门寡妇，则是无主的生荒地。

她不想做为无主的生荒地，被他人开垦。事实上，也没人敢来太岁头上动土。那些垂涎三尺的馋猫野狗们心里明白：那将是贝甲长的专利。可望而不可及。

进贝家大院以来，没人敢打她的主意。不要脸的贝三瘸子，也仅仅是暗送秋波。她佯装没看见，不懂，而置之不理。来小场院屋八个多月了，几乎与世隔绝。孤独、寂寞、冷清、彷徨，无所事事。有时候睡一觉醒来，好像还有什么事情没办；坐起来想想，又觉得没什么事可办。折腾来折腾去，坐卧不安。新娘盼天黑，寡妇盼天亮。

百无聊赖，不比一夜春宵。白白浪费掉青春大好时光。

暮去朝来，秋夜春风等闲度。

小翠把挂花的八路军，请到她自己住的场院屋。这回有事干了。是她自己给自己找点营生。她息心护理伤员，经心调治伤病。她不是医生，可偏方治大病，恢复健康的伤员，给死水一潭的场院屋，增添不少生气。但是，杜小翠并没因此感到精神上的满足，生活惬意。反而有点失意。古板的小八路，仍然保持部队程序化生活。总是有板有眼地规规矩矩。甚之，老诚，僵化，似乎逢人憨直傻笑的大肚子弥勒佛，等着女人去摸他的肚皮，别无他求。他没有女人缠绵不休的细腻感情，也没有男人穷追不舍的大胆莽撞。他不冷不热，清心寡欲，让小翠干着急。

本来那天夜晚，他敞开心扉，流露出点真情实意，仅仅是那个晚上吐出几句真心话，以后仍然是噤若寒蝉。小翠摸不着头脑，惴惴不安，救死扶伤是社会公德，积德行善的好事。好心不得好报。背上黑锅，跳进黄河洗不清。无疑给纯真少女的心灵留下难以治愈的创伤。当女八路军的希望渺茫。小八路捐给从军路是画饼充饥。大部队迟迟不过江。她心存疑虑，集燥不安。有几天他吃不下饭，睡不好觉。

孤枕难眠，静夜深思，人生究竟？

花木兰军营十二载，战功卓著，青史留名；

美女貂蝉，凤仪亭，一夜风流千古传；

含泪九泉的贞节烈女，悲惨命运，一世孤独，历尽沧桑守灵碑。

“天子坐明堂，策勋十二转，尝赐百千强。”这是对花木兰人生价值的肯定。在男性当权的封建社会，得此殊荣的女性实属不易。她的人生大放异彩。

东汉美女貂蝉，史料记载：貂蝉姓任，山西人。出身贫寒，十五岁入宫。后为司徒王允的义女。值得称道的是民间女人，竟然与皇后王妃齐名中国古代四大美人。史上绝无仅有。若不是因“凤仪亭”此一举。当代人又有谁能知道一千年前的东汉有个美颜卓群，《三国演义》中，有名没姓的貂蝉呢？恐怕同古代千千万万后宫美好命运相同，永远贞没在历史的长河中。

痴迷于独善其身的贞节烈女。自以为是地扼制人体天经地义的需要。自讨苦吃。她们无处诉苦，也不可能向他人说出内心的苦衷。真是“姐俩守寡，各自的苦楚，各自知道。”她们之中，有的是甘心情愿地做封建礼教的殉葬品，希望留芳百世。其不知历史并不买她们的帐。近代的文明，烈女传已在人们的头脑中淡出。社会进步，斑澜多彩的世界，有谁还会有闲功夫理喻那些愚昧、无知的乱眼事？你守住自身，也没啥值得称赞的，你失去贞节，也没啥大惊小怪的。生活琐事，何必小题大作的竖碑立传。当然更多的是被逼无奈，泪撒黄泉。

叛逆不从者，下场就更惨了。十恶不郝，永远被绑在历史的耻辱架上。较为典型的家喻户晓的潘美莲。仔细想一想，说三道四者，不一定都是正人君人。有些人狐狸都不如。狐狸吃不到葡萄，才说葡萄是酸的。有些人吃着葡萄，又喊酸！又吃鱼，又嫌腥。既当biao子，又立碑坊。试问那些对此事指手划脚的女人，把你嫁给武大郎，你干嘛？近代法学观点，违背女人意愿的“性”，是强奸。武大郎凭什么娶人家潘金莲。武二郎也没好好打量你大哥。“三岁长胡子——瞧！那小老样！”懒汉子守花枝。不起眼的卖烧饼的小老板，竟然娶美为妻！呜乎！哀哉！

百味人生，个中甘苦，谁人感悟？