大汉·武帝时期

刘彻看着通篇大论，总结四字。

“教化蛮夷。”

四个字简简单单，但其分量却又是无比重要。

因为这四字

小刘据想不通，看向皇帝认真道：

“阿父，我不明白，教化蛮夷与天命有什么关系？”

刘彻伸手将小刘据抱进怀里，笑了笑，正色道：

“因为雍正自古以来的夷夏观。”

“此结一破，大一统的疆域统治才有了思想上的正统性，而彻底改变了自古以来的地方治理模式。”

“最明显的例子是就是改土归流，从此教养不仅是内地督抚臣属的责任，也是管辖边缘荒蛮地区的那些封疆大吏的职责。”

“换一种角度说，如果中原内地的百姓需要通过教养以收移风易俗之效，那么身居蛮夷之地的民众同样应该有资格被纳入教养范围中来。”

刘彻看向天幕，心中满是无以言表的复杂之意，最终也只能叹息道：

“而不是像历代前朝那样，被归入蛮野化外之区而遭到摒弃……”

“易言之，教养的内涵和范围，均已发生巨大变化。”

“再言之，以后这些地方哪怕又被后世子孙的大不孝行为给弄丢了。”

“哪怕其遗丢的时间是百年、千年。”

“这地方的法理依然会是中国。”

“因为……有了教化……”

“有了，炎黄文脉。”

小刘据眨着眼睛，突然道：

“阿父，曾大父在书里批文‘道根德表，以表循根’。是不是就是这样？”

刘彻压根就没仔细看过文帝写的批文，但这不妨碍他承认。

“是的，没错！就是这个意思！

……

大明。

“天纵奇才，心智坚强。”

朱元璋拍了拍手上的渣滓，嘴里含糊不清着。

“确实是名贤主。”

马皇后看着老朱欲言又止，最后忍不住道：

“你要是不开心就发泄出来……”

你这嬉皮笑脸的我觉得很不正常啊！

朱元璋翻了个大白眼。

“咱又没生气，发泄个球啊。”

马皇后更慌了，她伸出手摸向老朱额头。

“没发热啊……可怎么说胡话呢？”

老朱感受额头上的凉意，突然道：

“不对，你手咋这凉呢？”

“太医给你开的药你吃没吃啊？”

马皇后看着抓住她的手合在双手掌心内的老朱，白了他一眼。

“吃了！”

却也没继续刨根问底。

一旁的朱标微笑的看着恩爱的老两口。

心中却也有了一丝惆怅。

他明白为什么父亲不想说，也明白了为什么父亲不生气。

因为那道只存在幻想中的蓝图实现了。

朱标砖头看向天幕。

中外华夷，莫不向风。

……

大明·万历时期

小皇帝惊讶的无以复加。

这是一种来自世界观的冲击！

“南蛮……就这么…就这么……”

多少年了。

大明北驱戎狄、南降蛮夷。

费尽心思却屡禁不绝。

然后你告诉我，只一代皇帝就完成此事？

这是何等的天方夜谭！

一旁的张居正只觉得满心荒唐与无言的讽刺。

以此观之，明清两代对蛮夷观念的认知有南辕北辙般的差异。

大明持守的是华夷之辨的言说传统。

基本把北狄南蛮视为未被驯化的野兽一般加以对待。

既然是野兽，那自然要把“蛮夷”作为剿伐扫荡的敌寇，没有任何视其为教化对象的意思。

“于少保在《议和虏不便疏》中就以宋代澶渊之盟为例来分析明朝与瓦剌的关系，甚至用词都很相像，如说中国与寇有不共戴天之仇，又说丑虏贪而多诈等等。”

“但南北夷虏之势不同，其处之之道亦异。”

“苗人叛则不服，服即不叛。”

“北狄不然，去来来去，不可要结，不可盟信。”

“但苗人种类忿争相杀，乃本性固然，不能尽以汉法绳之。”

“既不可速战，又不可持久，所以自古用兵，未有大得志于南蛮者。

小皇帝听得直接点头。

是呀，对啊！这才是正常的呀！

“但先生，为什么他就可以？”

张居正看着天幕里的雍正，看着那句“何得尚有华夷中外之分”，低头苦涩道：

“因为我们错了……我们走错了……理解错了。”

小皇帝的心提起来了，他的直觉告诉他，“我们”这个两字的内含很