独依知道了对面那个青年的名字，叫鲲鹏。果然是灯花的后裔。第四周，听“讲古闻”的走散了不少人。敦煌对父亲蒜头叹息道，这族中的事情难办，族中的意见难以统一，主要是弟子各有生计，难以聚集。

蒜头说，这次叫集大家，原是村落规范的需要。鲲鹏是镇政府里请来的设计师，他从深圳赶回来，正好听到我们在“盘地魂”，就说要听听这栋屋子的故事，以决定这房子是拆掉还是改造。

独依瞄了鲲鹏一眼。是个不错的小伙子，原来是参与村落改造的设计师。他端着一台笔记本电脑，一边听“灯花”讲述，一边敲击键盘。独依非常好奇，不知道鲲鹏是在记录故事，还是设计的灵感。独依每次都是回城之后记录“灯花”。独依甚至想，如果敦煌、鲲鹏、自己，都记录过灯花的故事，三个文本会有什么不同呢？

独依坐定猜想之际，灯花的故事已经开始了。那是梅江边一个普通的秋天。晚稻刚刚种下，禾苗青青，散落在地角山坡的稻草垛像一个个碉堡，成为孩子们战争游戏的道具。

后山上，哨楼经过十余年的风吹雨打早已倒塌，成为草丛中一堆乱石。但红军与白军的战斗，国军与壮丁的对抗，依然在村庄里热烈进行，不过已成为孩子们的模仿，那些木枪和口令，不时触动经历过战乱的大人们，让他们在哈哈大笑中陷入往事的回忆。

屋檐下，妇人们迎着凉风在纺线，纳鞋底，浆布，剥茶籽，一年到头仍然是忙不完的活。女人是家庭运转中不可或缺的齿轮，而聊不完的家常是添力解乏的润滑剂。灯花与英子把话题从新社会拉回到旧社会，以孩子们的成长来计算岁月的长度。

灯花和英子在热烈交谈的，是蒜头。这一年，蒜头十五岁了，在小镇念小学。蒜头是灯花的长子长孙，在灯花眼里的地位可是非同一般。

英子说，蒜头是哪年生的呢？怎么性格文文静静？灯花掐指一算，说，转眼十三年了，那年听说东洋人打下了赣州，逃到梅江上的人不计其数，捡狗躲壮丁常年在外，我担心东洋人的炸弹不长眼，急忙为他定下一头亲事，当年就生下了蒜头。可能炮火战乱吓坏了，出生至今都安静沉闷，不像他父亲那样狂乱呢。

英子说，也可能是随了姆妈何氏的性格吧！

灯花说，那何氏出生的村子叫下罗迳，深山沟谷，经见的世面少，沉默寡言，但点豆的本领可是无人能比！

英子听到这里，哈哈大笑起来，说，那场点豆比赛，我就在现场，真是我们村最好听的故事，哈哈哈，一想到这事，我就肚子痛！受不了，哎哟，真是受不了，那喜翠一个大男人，居然像个没过周的小孩子，拉裤子里了！哎哟，真是好笑极了！

灯花也咧嘴笑了起来。英子所笑的事情，的确是河村的新闻。如果不是建起了人民公社，土地归了集体，何氏那一手点豆的绝招，一直不会显露。

十年前，新政府建立后，河村来了一大帮子人，说是要土改，但灯花家没有分土地，还是种原来自己家的地。虽然有田地，由于小姓人家常年躲避，两兄弟四处流浪，为此灯花家划为了贫农。不久，河村又兴起了“打社”，先是初级社，再是高级社，土地又归拢到一起。大家都在一块地里劳动。

那天是生产队组织社员们种豆。那地是原来灯花家的，叫竹篙丘。地形细长，打的豆垅也是弯曲细长。上工之后，队长远仁根据各人的特长，安排喜翠跟何氏一个劳动小组，喜翠要豆窝，何氏点豆。

远仁对何氏说，下罗迳人，听说你点豆快，你能快过喜翠吗？今天你们两个就比一比，是他打豆窝快，还是你点豆子快！喜翠是村里的种地能手，看到队长让自己跟一个女人比赛，有些不高兴，说，好男不跟女斗，怎么让我跟一个女人比赛！但他暗下决心，要把何氏比下去。

平常，河村人各种自己的田地，并不曾比过赛。但河村的各种农活，谁的手势快，谁的农活好，那是在村子里有口碑的，有比较的，有传播的。只是，这些快和好，都只是传闻，不曾放到一块儿比。但建起了生产队，广阔的天地就提供了这样的舞台。

男人打窝，女人点豆，都是社员们习惯了的安排，虽然河村的女人男人，其实既会打窝，又会点豆。这次，远仁想起了村子里的口碑和传闻，故意把两个厉害的角色搭到一起，还起哄说是比赛。如果不是起哄，何氏当然会留一手，不会跟一个大男人较劲。男人慢点，自己也放慢就是了。

但喜翠那句话，让何氏听了很不高兴。怎么让我跟一个女人比！男人不跟女斗！这是什么话？我何氏还怕你远仁不成！何氏当场就反口批驳，当着远仁的面撂下这话！

那场梅江边的比赛，吸引了众多的社员观看。这真是让远仁忧虑！他原想通过比赛提高生产的效率，没想到大家倒放下农活，都来围观！算了，当是村里演了一场戏吧，河村看戏的机会也太少了！

比赛在远仁的铁哨子声中开始。这哨子本是社员出工的号令，这是头一次移作别用。喜翠听到哨声，提起锄头在地垅上起起落落，像是缝纫机的针头