其实在何洛的灵魂攻击手段当中，“灵魂震慑”是最隐晦也最实用的一个能力。

这个能力在使用过程中不露声色，在使用之后不留痕迹，可以轻松地以心灵之道搪塞过去。

即便是“药师琉璃光如来”察觉到了有问题，也无法锁定证据。

何洛在确定自已没有能力脱离“大日如来印?法界定印”之后，第一时间就对“释迦摩尼佛”发动了“灵魂震慑”。

“释迦摩尼佛”在中招之后有过瞬间的恍惚，“大日如来印?法界定印”的心灵控制也出现了些许的松动。

在这一瞬间，何洛眼前的景象恢复正常。

五指山消失不见，祂依然站在小世界的地面，“九佛”依然在头顶的天空中飘着。

但是当祂想要移动脚步时，却发现自已始终在原地踏步。

“灵魂震慑”只是打断了“大日如来印?法界定印”的心灵控制部分，却无法破坏已经形成的“芥子纳须弥”空间。

想要摆脱这种空间束缚，何洛必须让“释迦牟尼佛”主动解开“芥子纳须弥”空间才行。

最糟糕的还不是“灵魂震慑”无法打断“大日如来印?法界定印”，而是“释迦摩尼佛”的精神抗性极强，不到一秒钟就恢复了意识。

何洛都没来得及想出对策，“释迦摩尼佛”又重新恢复了对祂的心灵干扰。

祂再次回到了五指山的5d投影场景中。

虽然心灵干扰对何洛影响不大，但是这一次失败体验多多少少还是会打击祂的士气。

受此影响，何洛清楚地意识到，佛教“九佛”无一不精通心灵之道，对祂们使用灵魂攻击，效果无疑会大打折扣。

之前祂能够轻松对付“地藏王菩萨”，完全是因为对方不修心灵之道。

现在就算没有“药师佛”在场，何洛想要依靠灵魂攻击击杀“释迦摩尼佛”依然是非常困难的一件事。

祂不得不改变战术，不再想着硬刚，而是决定智取。

当然，想要依靠智取来脱困，同样不是一件轻松的事情。

“释迦摩尼佛”虽然不能完全等同于当初的乔达摩?悉达多，但毕竟也是那位的一个马甲。

乔达摩?悉达多的心智绝对是顶级之选，连“道德天尊”都能骗过去，以一手漂亮的金蝉脱壳之计让自已获得自由身。

何洛想要用计对付“释迦摩尼佛”，肯定是一个巨大的挑战。

但是祂别无选择，要么被“九佛”集火击杀，要么就只能拼一把。

下定决心之后，何洛将自已的意识体一分为三，同时入侵了“横三世佛”的精神世界。

“洗脑术”！

“阿弥陀佛”正在耐心地等候何洛的5秒钟“碧血”效果消失，才给予其致命的一击。

但是就在这时候，祂的脑海里突然传出一个声音。

“杀死‘若何’对你有何好处？”

“‘若何’若死，次大陆神系之‘死亡’神权必然为佛主所收回。”

“以‘释迦摩尼佛’往日之手段，‘地藏王菩萨’虽然已经陨落，只要祂愿意，顷刻之间便能再培养一个‘轮回王菩萨’，阻断凡人直通极乐之路！”

“你辛辛苦苦所做的一切，到头来只不过是作茧自缚！”

何洛没有说得很清楚，因为祂知道“阿弥陀佛”听得懂。

“洗脑术”的真谛在于通过潜移默化的引导，让目标认为那个被灌输的想法是自已做出的决定。

如果不摸透对方的心思，不顺着对方自已的想法，任何强行灌输的思想，不但起不到洗脑的效果，反而会引发反弹。

这也是为什么何洛当初在学会了“读心术”之后，才以此为基础研发出“洗脑术”这个自创技能。

说白了，“洗脑术”就是要顺毛捋，投其所好，一步一步引导。

何洛的这段话可以说是直击“阿弥陀佛”的心灵，让对方相信这真的是自已的心声。

但是“阿弥陀佛”依然心存犹豫，在心中自问道：“那‘若何’终究是我佛教死敌，我怎可为了一已之私，纵容敌人作恶？”

“阿弥陀佛”能够提出反问，说明祂确有这样的想法，只不过是过不了良心的槛。

反之若是祂一点这样的念头都没有，只会对何洛的那段话嗤之以鼻，同时意识到自已正在经受非常隐秘的灵魂攻击。

何洛在精神世界里听到“阿弥陀佛”意识体的自言自语之后，不由得露出笑容。

鱼儿已经被饵料吸引过来了，接下来就看祂有没有本事将鱼钓上来。

祂继续模仿“阿弥陀佛”的声线，在对方的意识体背后低声说道：“我佛慈悲为怀，佛主昔日割肉喂鹰，不惜以身饲敌。”

“‘若何’虽是我佛教之敌，然则事出有因。”

“若是可与之化干戈为玉帛，收服其为护教金刚，岂不美哉。”

这些鬼话本来是用来忽悠信徒用的，但是谎话说