在“释迦摩尼佛”对何洛使出“大日如来印?法界定印”的瞬间，何洛只觉得眼前一花，世界变了个模样。

在何洛的眼中，“阎浮提世界”消失不见，取而代之的是一片云雾环绕的崇山峻岭，远方五座参天高峰直入云霄。

正常人如果看到这一幕，一般都会懵。

当年孙悟空落入如来佛手掌心之后，也是傻乎乎地就往那五座参天高峰正中央一座飞，不但在山上留下“孙悟空到此一游”，还在山脚下撒了泡尿。

在何洛眼中，这完全就不是那回事。

借助空间之道与心灵之道，祂一眼就看出“大日如来印?法界定印”其实就是集合了这两条大道的一种控制能力，通过空间与心灵对目标实现双重控制。

但凡目标在任何一条大道上的境界不如“释迦摩尼佛”，就无法逃出祂的手掌心。

在何洛眼中，这片所谓的崇山峻岭，其实就是“释迦摩尼佛”的掌中乾坤。

脚下这片大地，就是“释迦摩尼佛”的左手掌。

那五座参天高峰，则是“释迦牟尼佛”右手掌的五指。

之所以会变成这样的景象，完全是心灵之道的幻术效果。

别看何洛一眼就看破了“大日如来印?法界定印”的本质，但是祂的空间之道却不足以让祂脱离眼下的困境。

祂虽然没有像孙悟空那样去挑战如来佛的五指山，但是当祂试图从天空飞离这片掌中乾坤时，却发现这里的空间有一种类似于鬼打墙的效果。

不管祂如何往上飞，或者往旁边飞，这片崇山峻岭都仿佛没有边界一样，五指山永远高耸在那里。

这不是幻术，而是佛家的招牌空间之道——“芥子纳须弥”能力。

何洛的空间之道还是弱了一点，遇到这种层次的空间之道能力，就有些抓瞎。

如果仅仅是这样倒也没什么，被困就被困了，无非就是浪费一点时间而已。

“神之八考”足足有三天时间，相信何洛迟早会想出破解的办法来。

但是事情却没有那么简单。

“释迦摩尼佛”的“大日如来印?法界定印”控制的只是何洛，却不会影响“九佛”的其他人。

在“九佛”的眼中，何洛其实一直站在原地，连一步都没有挪窝。

但是在祂的身边，有一股强大的空间之力将祂环绕，以“芥子纳须弥”的能力将祂困在方寸之地。

除非何洛拥有强于“释迦摩尼佛”的空间之道，否则休想移动半步。

“释迦摩尼佛”搞定何洛之后，便望向其他八位，对祂们点点头。

于是“九佛”中的其他八位则纷纷拿出自已的大招，向何洛发起了集火。

别看何洛现在拥有45万年道行，并且“丰产”buff已经累积了四层，拥有差不多180万年道行的生命值。

但是面对“九佛”之中任何一位的至高神级攻击，都不见得撑得住，更何况是被八个至高神和准至高神分身同时集火。

还好何洛实战经验极其丰富，在被“大日如来印?法界定印”控制的瞬间，就已经意识到情况不妙。

当祂通过“脑波扫描”感应到强大的至高神级攻击时，毫不犹豫地便发动了“归宿”的“碧血”效果。

八名至高神的至高神级攻击同时落在祂的身上，却都无功而返。

五秒钟的无敌时间，虽然不足以支撑何洛逆转战局，却让祂有了喘息的时间。

“九佛”其实对何洛的套路已经非常了解，从来就不指望能够一击就结束战斗。

祂们集火一波未果之后，便同时停手，等待何洛的“绝对防御”消失。

只要何洛无法摆脱“大日如来印?法界定印”，杀死祂只是一个时间的问题，“九佛”并不着急。

以一个神系九位至高神同时对付一名准至高神，佛教可以说已经彻底放下了尊严。

既然如此，祂们就不会再被任何心态问题所干扰，只求一个完美的结果。

何洛在遭遇集火之后，基本上也已经清楚自已的形势不容乐观。

不管“九佛”内部有什么样的矛盾纷争，祂们终究有共同的利益，就是维护佛教。

如果佛教不存，哪怕祂们能够争到更多的信徒份额，也没有意义。

因此在面对何洛这个大敌时，“九佛”肯定是同仇敌忾的，不可能相互扯后腿。

至少在锁定胜局之前，不会有人乱来。

留给何洛的时间不多了，祂必须赶在“碧血”效果消失之前，找到破局的方法。

空间之道方面，祂肯定是没有什么破局的办法，那就只能从心灵之道入手。

“大日如来印?法界定印”的心灵之道说实话很强，几乎已经达到了心灵之道的终点。

与其说这是一个幻术，不如说它是以一种心灵投射的方式，强行将设定好的五感讯息强加给目标。

相当于直接对目标的大脑进行三维