“驱民之策”

闻言，徐质略扬眉，自作思。

论个人勇武，他自信可胜过张特，但以谋略论他却不如多矣。

故而，少时后，他便移步近了些低声发问道,“子产之言，我弗能解，还请不吝详言。”

“嘿，那是因子重兄不曾在蜀地之故。”

张特冁然而笑，亦压低了声音，“你我皆知,将军并非残暴之人,先前戮贼子柯吾及族众筑京观，乃是彼罪有应得。以此推之，今将军并非是要屠戮黎庶，而是欲令逆魏陷入昔日振威将军刘季玉不能禁东州兵之事也。”

言罢，亦不等徐质发问，他便细细解说了一番。

东州兵之事，乃是刘焉收从南阳、三辅逃难入益州的流民以为兵。

后，其子刘璋继掌益州，因性情柔弱无威严，以致东州兵祸乱巴蜀旧民，最后竟是引发了旧部赵韪叛乱之事。

而郑璞让他们前去侵扰魏属安定郡各县，乃是想将城郭之外的黎庶与羌胡部落尽数驱逐入左冯翊，令逆魏关中后方爆发“新旧民”之乱。

且这种可能性很高。

昔董卓旧部为祸时关中便已然残破，又遇大饥，黎庶早就所剩无几。

如今在关中的黎庶,除了自发归来乡里的关中旧民外,尚可分为三部分。

一乃是魏武曹操迁徙汉中、武都二郡之民；一乃随着夷王朴胡、賨邑侯杜濩投诚曹操被徙入关中的巴夷与賨民；最后便是曹叡从冀州迁徙而来的黎庶了。

在乡党宗族抱团的世理中，每一次新民与旧民的融合，都难免爆发冲突。

正值汉魏各以大军对峙之际,逆魏后方的徭役必然更沉重，若是黎庶爆发了“新旧”之争，那便是星火燎原之势了。

是的，郑璞所谋乃

是想让逆魏后方不稳、祸起萧墙。

言至此，张特肃穆而言。

“子重兄，将军将令乃是遇冥顽不灵者，杀伐不禁。何为冥顽不灵者邪我窃以为，乃是附逆魏的羌胡部落也。对不服王化且与我大汉为敌的胡虏部落杀伐不禁，何来不仁义之说”

“而将军尚谓你我酌情为之，何为酌情也我窃以为，乃是不可肆意杀戮汉家黎庶也你我勒令士卒，只需将他们的庐舍与今岁耕种之粮焚毁，令他们在陇东温饱不续，便是令他们自发往关中迁徙了。”

“且，对黎庶而言，将军如此驱民乃是善举。”

呃

原本静静倾听、频频颔首的徐质，待听到张特最后一句时，不由再次面露疑惑。

攻杀附魏羌胡部落他可以理解，驱逐汉家黎庶亦能说得过去；但令百姓温饱不续被迫迁徙竟称作善举，他是无论如何都理解不了。

世间哪有这种善举

如此都能称为善举，那恶行将如何定义

是故,他忍不住发问道，“焚庐舍毁田亩，乃是祸乱黎庶也，驱民更是恶行也我亦信将军并非残暴之人，实乃战事使然耳。然而，子产何以善举谓之”

闻问，张特没有当即作答，而是露出了一个笑容，反问道，“以兄之见，日后我军至临泾县，彼逆魏胡遵或会献城而降乎”

当然不能

彼逆魏胡遵乃司马懿心腹部将，岂会献城而降

徐质在心中作答，微微摇头。

而张特复问道，“那兄以为，以逆魏视黎庶如草芥之行，我军兵临城下时，彼胡遵是否会强令青壮守城”

额

这次，徐质面有恍然之色。

因为他知道，魏军必然会强征黎庶协助守

城

且他更知道一旦黎庶上城墙作战，乃是“以不教民战，是谓弃之”

是故，他略作踌躇，方试声而问道，“子产之意，乃是将军驱民之策，并非是不怜黎庶，而是不欲他们遭刀兵乎”

“然也”

张特拊掌而赞，语气缓缓而道，“昔日子贡赎鲁国奴隶归而不取金，孔夫子责之；子路救溺者而受其牛，孔夫子赞之。何也是趋利乃世人本性，不可悖也。故可言之，小善如大恶，大善似无情；亦可言之，将军的将令看似不仁，实则乃是不欲见生灵涂炭，故先驱黎庶避开战火耳。”

徐质默然以对。

不仅是因为张特之言令他振聋发聩。

更因为他知道汉魏的决战之处，必然在长安城。

一旦长安城被汉军攻破，关中其余无险可守的地方亦是传檄而定了，亦是让那些被驱赶入左冯翊的黎庶免遭战火了。

好一会儿，他才长声叹息，“非子产之言，恐我将误解将军之将令矣。”

“哈，此倒未必。”

不料，张特再度出言反驳，笑道，“我以为翌日督兵临发前，将军必然有书信告诫你我子重兄若是不信，可与我作赌约。嗯，兄若输了，便以家中一囊蒲萄酿赠我；我若输了，便为兄牵马一月，且甘愿”

但他话语还没说完，就被徐质抬手给打断了。

“