于相当英明了，但宋慈并不满于此。

1245年宋慈六十岁，人生进入暮年的他也开始了对自己以往为官生涯的反思和总结，最终他认为单单依靠提点刑狱的尽心执法是远远不够的。

在宋慈职业生涯所见里，执法者经验太少从而引发的鉴定检验错误，反而才是大部分冤假错案的主因，说白了就是不专业。

怎么让大伙专业起来呢？自然而然的，宋慈想到了读书人最熟悉的方式，写一本专业书记不就完了？

而这一写，人类历史上的法医学就此正式开篇。

宋慈所著的《洗冤集录》并非是历史上第一本有关法医学的著作，他在开篇里就相当清楚的写了这本书是参考了《内恕录》等数家，博采众长，厘正谬误，再添加进去自己的见解，最终三年成书。

而为何咱们至今都还知道洗冤集录，而被其参考的《内恕录》等早已经佚失，其原因也很简单，因为咱们华夏的宋慈这位老祖宗水平确实相当高。

作为当时基本就是世界第一的法医学专家兼提点刑狱主官，宋慈在著写这本著作的时候融入了相当多由他亲手主办的案件作为案例，使得材料、内容、理论都相当详实。

而这本著作的创作动机也是为执法人员作为专业辅助书籍，故而摒弃了所有华丽的辞藻，理论精简扼要，分析明白透彻，要点更是切合实际应用。

因此在科学价值和实用价值上，《洗冤集录》属于是两开花，都相当高。

最为重要的是，《洗冤集录》在编排上将当时南宋的律法条例放在全书最首，并慎之又慎的写下了寄语：

“狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验。盖死生出入之权舆，幽枉屈伸之机括，于是乎决”

话里话外就一个意思：咱要讲证据。】

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