得不牺牲文成的幸福，让她去和亲。

自古以来，各朝帝王都是贵中华而轻贱外族，中原大地的人是看不起周边外族的。

甚至很多帝王主张非我族类其心必异，认为他们外族和中华没办法沟通。

但他并不这样认为，那些外族也同样是人，是跟他们一样的人。

只要他可以做到平等以待，像爱护大唐老百姓一样去爱护他们外族，他相信那些外族会真心归附大唐的。

也正是秉承着这个观念，他也有重用很多外族的部落首领。

“在陕西的昭陵博物馆里，收藏了作为陪葬品的唐代官俑。”

“他们中有汉人，也有少数民族。”

“dtz归附大唐后，为加强管理。”

“李世民将他们中的大部分留在原地定居，保留原来的组织和风俗习惯，实行高度自治。”

“另一部分则迁至内地，挑选部分人担任京官武职，其成功治理的经验又推广至其他少数民族部落。”

“唐朝威震寰宇，天下各族感恩戴德，纷纷融入唐朝大家庭，俯首称臣，尊称李世民为天可汗，意为天下的共主。”

“李世民受到各少数民族如此爱戴的背后，折射的是大唐帝国这个中国历史上空前辽阔、稳定而统一的多民族国家，所具有的强大的归附力和影响力。”

“贞观时代，唐朝版图超过强大的西汉王朝。”

“贞观十四年，唐朝疆域东至东海，西至今天的新疆，南至现在的越南，北抵蒙古大漠。”

“唐朝，成为当时世界上最强盛的王朝。”

朱棣希望有一天，朕也能有李世民那样的成就，成为天下的共主，得到周边各个外族的拥戴。

主播所说的作为陪葬品的官佣，他也有听闻，知道是怎么一回事。

官佣中的那些外族石人，全都是被李世民征服并归顺的外族首领。

这些外族首领对李世民是非常感激的，原因在于李世民对他们非常信任。

原本他们是被李世民收服的外族首领，但李世民并没有防备他们，还允许他们一开始带着武器上朝。

李世民的这种信任做法，让这些外族首领深受感动。

而且他还知道一件事，在辽东前线的时候，一个突厥将领中了箭。

那时大夫的医术不高明，箭伤很快就化脓了。

这个时候，李世民亲自俯下身去把突厥将领的脓血给吮吸出来，这让突厥将领大为感动。

后来李世民去世后，这些外族将领都表示要殉葬，想要去地下世界陪伴李世民。

只不过唐高宗李治没有答应，就按照他们将领的模样做了石人为李世民守陵。

也不怪这些外族将领对李世民感恩戴德，反正他是做不到为别人吮吸脓血的。

“李世民统治下的贞观一朝的强盛，不仅表现为社会稳定、经济发展、疆域辽阔、四夷来朝，全国各族人民和睦相处，共享太平时代，而且表现在文化建设的突飞猛进。”

“李世民设文学馆、弘文馆，广罗贤才文士，搜集整理经籍图书。”

“李世民酷爱读史，十分强调历史经验对于当下的影响。”

“晋书、北齐书、周书、梁书、陈书、南史、北史、隋书。”

“中国著名的二十四史中的其中八部史书，是贞观年间在李世民的主持下完成的。”

“而当上皇帝之后，武将出身的李世民坚持文武并济的治国方略。”

“不仅促成全国大兴文治，而且自身刻苦用功。”

“根据历史记载，李世民经常彻夜苦读，都不知道天什么时候亮的。”

“有李世民如此高雅的文化爱好及其身体力行，贞观一朝的文化发展便水到渠成。”

赵祯李世民对于乐舞、书法、绘画等等方面很重视，所以贞观时期也留下了很多的文化精品。

就他所知，贞观时期书法四大家是非常有名的，比如欧阳询和褚遂良。

在绘画方面同样如此，阎立本、阎立德这样的丹青大师都出现在贞观时期。

对于文化而言，李世民最大的一个特点就是对传统文化的继承和发扬。

对于外来文化，李世民是采取兼容并畜的政策。

李世民当时让魏征编撰了一本群书治要，按照经史子集，适合于当时政治的编录下来，作为当时贵族大臣学习的一个教科书。

可见对于传统文化而言，李世民是非常重视学习的。

他们大宋在制定文化方面的策略时，就有借鉴贞观时期的一些政策。

“然而，世间所有好戏都有落幕的那一天。”

“贞观十七年，贞观盛世迎来了一个拐点。”

“这一年的正月十七日，一代名臣魏征逝世。”

“这对于唐太宗是一个十分沉重的打击，他宣布罢朝五日，还令文武百官都要参加魏征的丧礼。”

“出殡那天，李世