自己多半是说了蠢话，不过他的脸皮比较厚，立刻虚心请教。

白乐翻了个白眼，说：“资本主义的民众不值钱。”

说罢，他耸了耸肩膀，继续说道：“我出来半年最大的感触就是，除了我们国家，在这个世界上，基层民众的命，只是烂命一条。

而且绝大多数的时候还不如一条狗值钱，比你想的还不值钱。”

他顿了顿，继续说道：“在资本主义国家，尤其是非洲这些地方，民众的价值往往被严重低估。

这里的经济体系是以资本积累和利润最大化为目标的，普通民众的生活水平和权益保障往往被忽视。

政府和企业更关注的是如何获取更多的利润，而不是如何改善民众的生活条件。

因此，基层民众的生活质量往往非常低下，甚至在一些情况下，他们的生命安全也得不到保障。”

“比如，在非洲的一些国家，儿童因为贫困而无法上学，只能从事童工劳动，每天在危险的环境中工作，却只能拿到微薄的工资。

他们的生命安全得不到保障，健康也受到严重威胁。而在一些富裕国家，宠物狗的生活条件却比这些儿童好得多。

宠物狗有专门的食品、医疗保健，甚至还有宠物保险，而这些儿童却连基本的生活需求都难以满足。”

“再比如，我们在说南亚某神秘大国常常会说，他们的的居民生活在极其恶劣的环境中，缺乏清洁的饮用水和卫生设施，疾病肆虐，而富人区的居民却享受着现代化的基础设施和优质的生活服务。

这种巨大的社会不平等使得贫民窟居民的生命价值被严重贬低。

但是在非洲……

你可以在这座城市到处走走，在非洲如此穷的地方，还有远比你想的更穷的贫民窟。

甚至南亚那种贫民窟，对他们而言都是天堂。

你看看现在网上，我们国家不少人说什么自己过的日子‘谈不上生活，只能说是生存’。

但是，你让他们来这里看看看看，这里的人……才是真正的根本谈不上生活，甚至……”

说到这里，白乐叹了口气，“我现在越来越理解和珅说的那句话了，‘灾民还算人吗’。

确实，不算人了，‘行将饿死的人已经不是人了，那就是畜生’……”

孔子骞听得人都麻了，一脸铁青的说着，“怎么会这么惨联合国的援助呢基本的人道主义呢”

他不傻，饿是一回事，人饿急了，什么事都干得出来。

易子而食……

析骸而爨……

“老瘦男子廋词谓之‘饶把火’，妇人少艾者，名为‘不羡羊’，小儿呼为‘和骨烂’，又通目为‘两脚羊’”是宋代庄绰《鸡肋编》中血淋淋的记载。

而鲁迅《准风月谈抄靶子》写得更为直白：

‘黄巢造反，以人为粮，但若说他吃人，是不对的，他所吃的物事，叫作两脚羊’。

孔子骞艰难的吞了一口唾沫，他想说，现在已经是文明社会了。

而白乐此时只是冷笑了一声，“孔子骞，你以后要明白，在这个世界上，不是所有人都能像我们国家一样，几乎所有人都能享受最基本的平等和尊严的。

在很多地方，基层民众的生活是非常艰难的，他们的生命价值也被严重低估。”

说到这里，白乐忍了忍，不忍心在这个少年面前继续说什么，只是拍了拍孔子骞的肩膀，叹了口气，

说：“有些事情……你以后用自己的眼睛看吧。”

他继续说道：“扯回来，我们的产品不含税后，便宜的是他们自己的企业。”

孔子骞被前面的话语给震得回不过来神，只是机械的点了点头。

但两眼里那清澈的愚蠢让白乐也很清楚，这货根本没懂。

他也知道自己今天说的事情对于孔子骞这种还在象牙塔里的大学生来说，太沉重了。

但是没法子。

这是非洲。

如果以现代文明的视角来看待这里……

旅游还好，几天后便一走了之，无所谓的。

要是做生意还这么看，那么，说不定几年后坟头草都长得很茂盛了。

对孔子骞这种童子军，朱兆江要教他们的，是上得了台面的国际贸易竞争，而他……

白乐只能像个保姆一般的耳提面命着，告诉他们牌桌桌布下那些上不得台面、无法出现在阳光下的阴私鬼蜮。

白乐顿了顿，继续解释道，“在我看来，华唯乃至我们，在这种跨国交易中，产品受众国的受益者分为三层。

阳光下的，阴影里的，见不得光的。

我们先说阳光下的，阳光下的受益者，这是最容易看到的。

税收的本质就是如何满足政府的财政需求，同时尽量减少对经济活动的干扰。

直接税和间接税的区别在于，直接税是政府直接向企业或个人征收的，而间接税是通过商品和