时遇到挫折也要走下去。”

另外就是朝廷也有许多职田、公廨田，什么勋田、皇庄等，也占据了很多田地，

这就导致均田制也就是开国初时分了几次地，后面就没地可分了。

或许自己现在暂时不急盖房，应当把太子赏的黄金拿去买地

那可值二十几贯钱，樊川的稻田难买，但是在神禾塬上或是少陵塬上，买上十亩麦地应当是可以的。

盖上个四合院房，他也就成了有身份的人，腰肝能更直挺，是了，他马上还将成为武家庄的庄头管事，一年有二十四石粮工钱呢。

“那就处置带头反对者，杀鸡儆猴。”

当然现在有这个条件了，但最大的一个阻力，其实就是这两税法以资产、田地为征收标准后，等于以后主要就是贵族官僚地主们交税了，而以前这群人恰恰是不交税，或交极少税的。

户税地税又按夏秋两季征收。

也有些最初分了地的百姓，因为负债等原因，最后违规把地卖了，被地主豪强所兼并，比如武怀玉刚来的时候，在白鹿塬上遇到的武成一家，他家原本就分到几十亩地，但后来都让他卖掉了。

武怀玉没有马上回答，这个问题太大，不好回答。

“老伯快请起，不兴这个。”

当天，武怀玉亲自见了原来庄子上的所有佃户，跟大家重新续了租约，不仅没收礼，还退了原来的租押，甚至降了租子，又还从这些佃户和上下两村的村民里，雇佣了些人到庄子上做事，

不管是户税还是地税，这都相当于是向富人加征的税，以前他们没这些税，或者说相差巨大，肯定会有很多反对的声音。

所以说到底还是均田制现在问题严重，土地大多在贵族世家地主豪强们手中，他们占据六七成的土地，还有少部份是自耕农或半自耕农，地不多。

老汉高兴的再次跪伏地上，要向怀玉磕头。

李世民听到这话却是大为摇头，“错，大错特错，就算身为天子，行事也无法这般独断专行，如果有人反对，那就得想办法说服他们，而不是一味的打压惩处，”

均田制下，真正能够一丁百亩足额授地的，少之又少，多在人少地多的宽乡，关内中原腹心，尤其是城郭近郊，只有少部份占田三四十亩至五七十亩，已经属于中上户，是富农了。

“回头我还会从长安请先生过来，在这里办个村学，你家中二郎也可以送来读书，无需学费的。”

“陛下，两税法这两年已经在试行征收了，贞观朝的户税跟武德朝的户税有很大不同，更别说我贞观朝的义仓粮统一征收标准后，实际上就是新的地税，

只不过现在户税小年征四十万贯，每三年为一大年征八十万，都是固定额度，属补充税收，征的不多。

“可不敢要工钱，就让她服侍便好。”

而且每次分地，是有部份为永业，死后也不上交的，那么一次次分下去，最终就没地可分了。

还有一点，对于现在这些无资产无地的百姓，不论是逃籍的黑户，还是地主的佃户，都应当统一入籍，编为客户，所有客户，不按租庸调制征税征役，而是只按两税法，按其户等征户税，如是最末等户，可免征户税，其无地者，也同样免征地税，”

连租押都不要。

武怀玉上前扶起他，“郑老伯请起，”

这些租调，起码得四亩地的桑麻粟麦产出才够，还要加二十天的免费劳役，如郑老汉这样靠租地为生，收成还要上交一半，那这租调的负担就得是佃地八亩的收益分成才够。

如果朝廷废租庸调制，那么正式行两税法后，这户税和地税税率肯定要提高不少的。”

“我就是个佃户，啥也不懂。”老汉心动却又惶恐，一个青壮长工，现在也不过是一年十石粮，加了两套衣服。

有这百亩地，那税赋负担还可以，但没有这百亩地，或不足百亩地，实际税负自然就提高了。

皇帝赐坐。

在国初时这是很难做到的。

“庄子上用人地方很多，我想请郑伯你来庄子上做事，一月给你两石稻子，春、冬各衣鞋一套，如何”

两税就是户税和地税，户税的征税标准不分主户客户、壮丁、中男这些，只按当地资产、土地，划分贫富等级来征户税。

自己的地啊，

多少年来，郑老汉不止一次的曾幻想过，只要肯下苦力，肯拼命，早晚有一天能够攒起一笔钱，一亩一亩的置起自己的田地，到时也能成为一个自耕的良民，再不用受地主的盘剥，也不用担心他们不再把地租给自己了。

“其家庭有成丁者，需服二十天役，但允许折庸代役，”

一下子有了一年的存粮，穷老百姓如何不喜。

眼下李世民如果说要直接取消租庸调制，全面改成两税法，那可能地税就要加到每亩六七升，甚至上田亩税一斗。

心头的这念头一起，就再也压制不住了。