第465章 二年夏
贞观二年,夏。
朝堂上,
通事舍人宣诏,追尊庄子为南华真人,文子为通玄真人,列子为冲虚真人、庚桑子为洞虚真人。
尊老子为道德真经,尊庄子为南华真经,尊文子为通玄真经,尊列子为冲虚真经,以此四经为道家四部圣典。
科举特新增道举科,考此道家四圣典。
朝廷鸿胪寺下增设崇玄馆,招收崇玄学生,专习道经,诸州设通道学。
“以宰相武怀玉兼崇玄馆馆主。”
神权君授
皇帝尊老子为皇族李氏之祖,追尊圣祖太上玄元皇帝,还追尊庄子等四道家先贤为四真人,如佛教的四大菩萨。
当然更惊人的还是皇帝把道家这四圣贤的道经,拔高到很高的位置,追尊道家四圣典,并在科举中新增道举科,又于朝廷和地方都设道学。
甚至以宰相兼崇玄馆主。
道学的学生优秀者,可推举参加道举科考试,录取者便会成为朝廷如今管理道士的道官。
搞垮了三阶教后,朝廷对道家出手,一面是无限拔高,但另一方面通过道举道学道官等的设立,将他们彻底置于朝廷的管控之下,为皇权、为大唐服务。
神权君授,这是很惊人的。
长安的龙门观,供圣祖太上玄元皇帝像,并供奉四真人。
不仅长安设崇玄馆,洛阳也设,各招生百人,设立崇玄博士、助教等。
这是继新设各地医学校后,再新设道学校。
上都督府学生二十,中都督府十五,下都督府十二,诸州上州十五,中州十二,下州十个。
有人觉得这有点过于拔高道教地位,但皇帝却说很有必要,力排众议,乾纲独断。
天气热起来。
关中的小麦也已经金黄一片,天气晴好,各地都开始开留镰抢收麦子。
武家的女人们甚至也忙碌起来。
家中田多地多,今年家里虽种了早春玉米,但夏收的小麦也不少,主要是京畿的平原水浇良田,种小麦是产量收益最高的。
如塬上的一些缺水的田地,则种的谷子、糜子、荞麦、燕麦、高粱这些,今年又种了许多土豆。
“你们这也不像农妇啊。”
武怀玉觉得这些女人们更像是参加一场秀,每到农忙季节就要来这么一次,还总是乐此不疲的。
绫罗绸缎换下,换上麻的、葛的甚至是棉的衣服,头上的珠玉首饰取下,头发扎起,包上帕子。
但就算如此,也一点不像农妇,这细皮嫩肉白净水润的,就说那布衣,其实未必比丝绸的便宜。
就说樊玄符她们换的这棉布衣,是粟特胡商从高昌那边贩运过来的,在高昌城这种上品的细白棉布,也叫细白叠,一匹两千二,而运到长安来,价格立马翻好几翻。
这其实就是棉花织成的布,普实无华,但就因稀少,在长安卖的比一般的丝绸贵的多,是跟那些锦绣等高端丝织品并列的奢侈品。
高昌细白叠,万钱一匹。
一匹棉布也就能做两件衣服。
要知道兼当钱用的素绢,现在一匹才二百钱,那可是丝绸,这棉布一匹相当于五十匹绢,都能买上两匹普通的草马。
真是矿泉水瓶装茅台,低调的奢华啊。
武家的女人们人人换了一身棉布,还都是素色的,要说这种细白叠除了吸汗,还真没太多胜过丝绸的地方。
还易皱。
见识到棉布的奢侈后,武怀玉还特意的去调查了一番如今的棉花,发现大唐基本上没有棉花种植,只有宫廷和贵族之家的花园里会种一点,那是观赏棉花的。
在岭南和南中的一些地方,倒是有种棉花,但跟高昌那边的西域棉花品种不同。
唐人不种棉花的原因倒也简单,这玩意产量不高,而且对气候等要求倒不少,最关键的是这玩意就算种出来,但加工太过复杂,效率非常低下,尤其是脱籽这关。
高昌棉布为什么卖的那么贵,主要就是在加工的成本上了。
几乎都是纯手工。
所以高昌的白叠布,基本上都是纺织后运到中原来,卖给贵族们的,或者是充当贡品。
这玩意高昌的百姓自己都穿不起。
武怀玉现在花园里也种了些棉花,他打算好好研究下,他记得好像到了宋代时,中原的棉花种植和纺织工艺都提上来了,棉布也就没那么稀奇了。
要是武家现在研究出点棉纺的黑科技出来,武家搞点棉花种植、纺织,那岂不是大赚。
“二郎你不会就穿这身紫袍玉带去庄子夏收吧”
陈润娘笑着道,“二郎虽贵为宰相了,但夏收开镰收麦,这第一镰刀还得你来割的,”
夏收是件很隆重的事情,必须重视。
不但得全家男少老少下地,男的割麦女的拾穗,还得准备好肉好菜招待好收麦的庄丁麦客。