傅临安闻言，先是一怔，旋即笑了笑，低头在她额上亲了一下。

“莫怕，我自会去和娘说的。”

莳七强忍着心底的涩意，抬眸对他微微一笑“好。”

翌日，京城坊间的小报已经登出了昨日放榜时的名次，傅临安便让流泉去买了一份回来。

他细细的看着小报，上头非常显眼的便是他这个会元的名字。

傅临安着重看了一下前十名，心中大概有了数，会试前十名，除了他、陈元青还有第七名曹休明尚且年轻，都是二十出头，其他人都早已过了三十。

殿试的日子是四月二十一。

在此之前，傅临安这些新晋贡士，还要在十九日的时候，去一趟保和殿，参加礼部住持的复试，只有通过了礼部的复试，新晋贡士才能顺利参加殿试。

殿试没有主考官，皇帝就是主考官。

所以新科进士又称天子门生。

复试结束后，礼部还将他们新晋贡士留下，详细教导了殿试那天的礼仪。

回到家的时候，傅临安累得已经不想说话了。

殿试那天是个晴好的天气，阳光和煦，如碎金一般洋洋洒洒的铺了满地。

殿试依旧是设在保和殿举行。

莳七送着傅临安出了二门，然后一颗心再次悬了起来。

傅临安和其他贡士们，跟着宦官进了保和殿，紧接着便是点名、散卷、赞拜、行礼等一系列的流程，傅临安这才来到了自己的书案前。

他沉沉吐出一口气，紧接着看卷子山的内容。

殿试只考策论，也只有一道题，他仔细看了一遍，题目是“问帝王之政与帝王之心”。

傅临安心中一紧，这道题不算难，但是不好答，这个题目非常明确，就是要求答卷人站在帝王的立场上，回答如何执政和用什么样的思想指导执政的问题。

其实他们这些读书人，最常做的事就是办文会，聚在一起指点江山挥斥方遒，对当朝者的各项举措发表看法。

文会期间，他们也会相互交换意见。

加之他们能考中贡士的学子，对朝堂和天下民生定是熟稔在心的，要答一篇这样的策论并不难。

难就难在，如何在千篇一律的策论中脱颖而出，即能一针见血的道出根本，又要讨得圣上的欢心。

傅临安缓缓的研磨，心里细细思量着该如何答题。

此时，圣驾到了。

皇上是下朝之后赶过来的，毕竟殿试要足足考满一整天，皇上也不会在这里陪着他们待上一天。

待殿内所有人纷纷跪下，山呼万岁之后，傅临安又坐回了书案前答题。

心中打好腹稿之后，傅临安这才提笔开始答题。

“臣对臣闻帝王之临驭宇内也，必有经理之实政，而后可以约束人群，错综万机，有以致雍熙之治；必有倡率之实心，而后可以淬励百工，振刷庶务，有以臻郅隆之理”

他最主要阐述了要“立实心”、“举实政”以及“以实心行实政，因以实政致弘勋”的关系。

何谓“实政”

傅临安缓缓落笔，即“立纪纲，饰法度”，就是建立典章制度，整顿法制，以法治国。

何谓“实心”

即“振怠情，励精明”，也就是使懒惰懈怠的人精神振作，使精明强干的人更加勤奋勉力。傅临安还主张两者结合并用，互相补充。

同时他提出，“以激浊扬清，重私侵之罚，清出之籍，妄费不可不禁也，犹然冒费者，罪勿赦也。”即对浪费、侵吞国家资财的贪官污吏要严加惩罚，要没收他们的财产，直到法律制裁。

傅临安还强调“立实心”、“举实政”的过程中，必需从皇帝、朝廷做起，“首于岩廊朝宁，散于诸司百府，暨及于郡国海隅”，由上及下，为臣民树立榜样。否则，“我欲则责之臣，臣已窥我之怠而效仿之；我欲求之民，民已窥我之疏而私议之”，是决不会有成效的。

“天民说”，是我朝传统文化中“民本”思想的继承和发展。

傅临安认为，皇帝“所司之职，则曰天职；所治之民，则曰天民。”既是“天职”，皇帝就必须尽职，否则，就是对天不忠。既是“天民”，皇帝对人民就必须爱护，否则，就是违背天意。

就在此时，他听到脚步声自身后传来，傅临安心中一紧，手有些颤抖。

他立刻强制自己轻吐出一口气，旋即继续自己的思路答题。

脚步声在他身侧停了下来，他的余光瞥见一双明黄色的鞋子。

傅临安牙关咬紧，强迫自己镇定，他身形岿然不动，笔尖的字迹依旧流畅稳定。

隐约之间，他似乎听到一声若有若无的“嗯”，旋即脚步声便走远了。

傅临安这才舒了口气，这还是他头一回和皇帝这样近距离，没了皇帝无形的威压，傅临安写的更快了。

“一法之置立，曰吾为天守制，而不私议兴革；一钱之出纳，日吾为天守财