来，男女间杂，各回各家。

阿水派的人也带回了部落里来了一个新巫祝的消息，先头到达的人传回了慧婆的口信，要新巫祝在她的住所等候她。

涂莉莉想着毕竟是前辈，便到了巫祝的住所里坐着等待，阿兰守在门外。

她挺好奇原始部落大迁徙是什么样子，站在门外看了十几分钟。

原始部落的人大多肤色黝黑，成年男人普遍留络腮胡，年轻男孩肤色是浅一些的黝黑，但肯定不会是非洲黑人的那种黑，就是日晒过多的浅黑色。

无法分辨是黄黑还是白黑，可能只有看婴幼儿才能看出来本来的肤色了。

女人肤色浅的多，但也不是黄黑，偏白黑。

果真让她见到一个怀抱婴儿的女人，她便对那个女人招手，叫她抱着孩子过来。

女人不知道她是什么人，但见她站在巫祝门口，便问阿兰，这是谁。

阿兰说“这是小巫祝，慧婆来了要见她。”

女人便向她鞠躬行礼。

涂莉莉笑了一下，说“让我看看孩子。”

女人解开胸前的布兜，抱出孩子。大概只有2、3个月大，想想女人是大着肚子跟着部落长途跋涉，就觉得真是了不起。

小婴儿浑身软不叮当的，她是不敢抱的，只是看了看婴儿的肤色很白皙，但不好说是不是白种人。

小孩儿小脸小小的，一个小肉团团。小手小脚翻翻看看，十个手指头，十个脚趾头，挺好的，看着就很健康。这么大的孩子还只能吃奶，妈妈吃饱了，才会有足够的奶水喂养孩子。这说明他们迁徙过冬的地方食物还是不愁的。

她寻思着是不是得说点什么祝福的话不过不说好像也没什么不妥，便对女人说“孩子很好。你去吧。”

她没在门外待多久，很快就回了房间。

巨石部落的人相貌跟红松部落差别不大，顶多就是因为巨石部落食物充裕一点，男孩子在发育期都能尽量吃饱，于是身高普遍较高一点，体魄也健壮一点。阿兰自从伤势好了之后，也长壮了一点，没那么瘦了。

她自己瞎估摸，认为这是史前一万年，原始人类的相貌跟现代人类的差距不大，有一些细节方面的进化，但忽略掉那些进化，从外型外貌上来看，跟现代人类几乎没什么分别了。

人是分美丑的，审美观的差别也不大，阿松说阿兰长得“很好看”，挡住络腮胡的话，阿兰是要比阿松小队、阿水小队的那些男人们长得好看多了，更符合现代审美。

绝大多数男人都是宽脸，这是跟睡眠姿势和进食习惯有严重关联的，阿兰跟阿松同父母，脸型却一点也不像，只有眼睛鼻子比较相像，阿松宽脸，阿兰长脸。不看络腮胡的话，阿兰算得上剑眉星目了。

男人对于外表都不算太讲究，丸子头胡乱的用皮绳扎住，一冬天都不愿意洗一次澡，这也是涂莉莉后来不想见到阿松他们的原因之一。

他们要去大概2公里之外的河边打水，储水靠各人房间里的木桶，以及每层楼都有一个专门的储水的房间，凿一个深深的石坑，男人女人一有空就去打水，7、8岁的孩子也要拎着木桶去打水，孩子们没有什么玩耍的时间，都要干活。

部落迁徙了，水坑里的水还留了约有一半，这么些水放那儿不用也是浪费，涂莉莉每天都要洗澡，也要阿兰每天都洗澡，不搞好个人卫生，怎么配做她的护卫

慧婆下午4点多就到了。

到了石山之后，涂莉莉又做了一个日晷，放在自己门边。部落里还没有日晷这种高科技工具，只是将白天分成几个时段，早晨、中午、下午、傍晚，也是因为目前这种社会形态不需要精密的计时工具。

但她是习惯了精密计时，靠看天色总归觉得不靠谱。

慧婆是一个肤色苍白的老年妇女。其实在现代社会，50岁还可以说自己是中年人，只是原始部落到底风吹日晒的，不论男女普遍要比真实年龄显得苍老。

慧婆围观了一下日晷，涂莉莉说明了一下日晷的工作原理，她很快就学会看时间了。

“很好。”她笑着说“这个日晷很好。”

慧婆身后跟着一个十几岁的年轻女孩，一脸好奇的看着日晷。慧婆问少女听懂了没有，学会看时间没有，少女点头。

慧婆带了涂莉莉进了房间，少女忙进忙出，收拾、摆放行李。

“你叫什么名字”

涂莉莉想了一想，“百合。”他们不怎么给花草起名字，顶多按照颜色取名。于是补充，“是一种花的名字。”

慧婆点点头，“很好。我叫”她念了一个长达7个音的名字，“我是部落的巫祝，你既然曾经在以前的部落里学过，以后也还是跟我学习。”

“是。”她回答，“我还是想住隔壁的房间。”

“隔壁房间原来是阿梅的，”慧婆指了指少女，“你仍然住那间，阿梅以后跟我住在一起。”

少女阿梅羞涩的笑了笑。

“我可以有护卫吗阿兰能听