的。

第二日，秋芳园集会，诸多答应前来的势族子弟陆陆续续到达。这场集会其实不是陈琉组织的，而是袁氏几个显宗子弟举办的戏射，只不过很多细节之处不能兼顾，具体的托付给了信任的朋友，陈琉就是其中之一。

别看陈琉纵情声色，丝毫没有往仕途上走的意思。事实上，在玩乐方面他一惯被认为是大家，如今在这方面更有权威，以至于袁氏子弟要举办这样的戏射盛会，首先也想到了要找他来操持。

所谓戏射，就是以射艺表现为竞技玩法的一种游戏，此时虽然社会风气越来越纤弱，势族人家也不以个人武力为尚。但到底是乱世之中，又上承汉时武风，外有胡族影响，所以打猎、戏射之类的游戏非常流行，南北都很喜欢玩儿。

只不过这样的游戏也不是谁都能玩儿的，首先场地要求就不容易做到，参与者又都得受过射艺训练经济条件不好的势族和寒门还能坚持读书，但骑马射箭之类的就不敢想了自古以来就有穷学文，富学武的说法，其中是有道理的

读书所用文墨之类虽然也不便宜，但和马匹、弓箭等相比，那又不值一提了。

戏射分为两种，即朋射和单射，其实就是团体赛和个人赛。今次的戏射人多，自然玩的是朋射，这些在下请帖的时候都是有告知的。

许盈也是因为知道此次要戏射，换了十分轻便的服装上身月白色圆领窄袖袍、下身穿满裤、着鹿皮小靴。这样装扮，只要把头上的小冠就是平巾帻换成是幞头，就是经典的唐人打扮了

不过唐人打扮其实也是南北朝的遗风，此时这样打扮倒也称不上奇怪。最多就是觉得许盈这一身胡风很盛然而，虽然身为汉人，对胡人不太喜欢，但对于来自胡人的很多东西，大家还是接受的比较好的。

比如服装风格，比如饮食习惯，不管想还是不想，中原汉人已经受到很深的影响了。

月白色说是白色，其实是一种淡蓝色，配合丝绸表面一层莹润的光泽，倒是有些银蓝色的感觉。这样的袍子看起来很简洁利落，但却在领口、上臂、肩膀、袖口上有精致的刺绣简单的云纹、花瓣纹用银线和深浅不一的紫线刺绣出来，华贵而简洁。

虽然重复使用紫色，但因为颜色深浅衔接，并不会沉闷。

许盈这一日是骑马出行的，身后虽然也有车，但车只是用来放东西的。此时的贵族举行集会，前前后后还挺复杂的，很多时候也不方便，所以该准备的东西都要准备。贵人出行时，身边婢女僮儿捧盆、捧栉巾、拿拂尘、抱备用衣裳的，排场老大，那也不纯是摆设

此时的审美似乎在往两个极端走，一方面强调艳丽的色彩，大红大绿大黄都用上巅峰之作就是间色裙，相当于后世的彩色条纹裙。另一方面，又很喜欢返朴归真，以素布为服饰，不加色彩的也有很多。

许盈这样穿衣，一下就与其他人不一样了这也不是故意为之，因为这就是许盈个人的审美。至于此时贵族子弟那过于艳丽的审美大红大绿再加化妆，他只能说打扰了、打扰了。

虽然与时下风气有些不同，但有些东西是相通的虽然时代不同，流行也不同，但一件曾经的美丽衣裳出现在面前，大家还是会觉得美所以拍百年时尚千年变迁之类的换妆秀，大家都会觉得过去的服饰、妆容也一样漂亮

所以许盈执缰绳、缓纵马，从宣阳门马蹄声嗒嗒出城时，已经有不少建邺城中女郎向他投以水果香草了，花倒是不多，毕竟此时还在开放的花也不多了。

此时的女孩子们也不像后世的女孩子，至少有各种各样的明星小哥哥可以看。看到许盈仿佛清风朗月，清贵而不甜俗，而这在此时真的很难得。在建邺有许多势族子弟，同样出众，但遇到许盈，就好像靡靡之音遇到了诗经中的蒹葭苍苍，白露为霜。

同样是美的，但后者难得就难得在清正又质朴

于是有大胆的女子投香草水果还不算，还大声地唱起了歌儿“玉郎、玉郎，停在长廊袍服如荻，岂不思郎”

建邺城中分为许多里坊，许宅所在的里坊正是长廊里，因为当初吴大帝曾在此修建长廊做赏竹之用而闻名。这段歌翻译过来就是，玉郎啊玉郎，住在长廊里，他漂亮的袍服清清淡淡，好像荻草一般，怎么能不想他呢

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