“你要登神了”

空的视线有些古怪。

他手上拿着一份请柬，话语带着几分难以置信。

“这是和解的信号，我要在某种程度上顺从民意，让他们知道我作为水之神，也是愿意接受他们的某些请求的。”

罗摩说道，“我得做点他们希望我做的事情，他们才会放下心，选择把我当成神。”

“按照你的说法，你来举办登神仪式，让枫丹人花钱，聚集在一起跪伏在伱的脚下，实际上是给他们面子”派蒙摇了摇头。

头好痒，要长脑子了。

“重点不是什么行为，而是他们提出，我选择了批准。”罗摩并不引以为傲，“而且，虽然你说的是一种事实，但我和他们应该都不会喜欢这种描述。”

罗摩避重就轻了。

空默不作声，实际上已经有了答案。

如果只是枫丹人提出而罗摩批准，借此来缓和双方之前的对立，以及表达水之神其实也愿意和人类并行的话为什么枫丹人提起来的是水之神的登仙仪式呢

因为他们不蠢，哪怕知道水之神有缓和的意思，也会提出一些是神明受益而非是他们受益的决策。

这个决定一旦损伤罗摩的利益，他就不会是什么缓和双方冲突的态度了。

祂能够这么轻描淡写地提起来，本质上是因为罗摩真的完全不在乎这件事情。

就和祂的答案一样，如果你觉得民众跪伏在我的脚下，欢呼我的名为神圣这是一件值得我引以为傲的事情，你可以这么想，也应该这么想。

但我不这么想。

我从凡人变成魔神，不是为了在凡人面前煊赫自己的武力。

祂想要的，从来都不是在凡人面前耀武扬威。

这样的时刻，罗摩大概只是觉得浪费时间吧

空想到。

这件事情可以追溯到最开始罗摩刚刚出现在枫丹的时候了，祂在沫芒宫随意就宣布了答案，也许枫丹人是觉得，当时的神明不满，所以故意在那个场合做了一件本应该郑重其事来处理的大事件。

但神明已经做了决定，所以祂不能够后悔，哪怕祂自己也对这个结果不满意，但神明是不能够主动去更改自己的最终决定的。

这个时候就需要我们这些凡人竭力恳求，最后神明表现出一幅不情不愿，只是为了你们所以才同意的无奈实际上内心是很爽的吧万民敬服，欢呼你一个人的名字，你就一点都不开心

难道举国欢庆的场面，在你眼里就不如随便说两句话

我们是不信的。

这是最合理的猜测，匆匆选择的登神和枫丹举国之力筹备之后的宏大庆典，当然是后者更加适合。

可惜罗摩并不在乎。

和早期的芙宁娜一样，那个时候的芙宁娜，也是这样厌弃枫丹至高无上的权力。

祂握着水之神的权柄，心思却全部都在科学院的研究和欧庇克莱歌剧院的演出上，丝毫没有驱使这份权力的意思。

这毫无疑问是一种浪费啊，这么庞然的权力，它的持有者却什么都不做。

也就是民众同时默认了枫丹的统治者是那维莱特，所以他们才会对芙宁娜的无所作为无动于衷。

真正的国王另有其人，虚假的国王不去喝茶看戏，遛鸟逗狗，难道她还敢励精图治，卧薪尝胆

权力斗争的失败者，虽然是失败者，但他们通常只是活着都有可能让胜利者寝食难安，更何况这个失败者非但不懂事的去当个安乐公，他还在磨练自己的武艺，研读兵书典籍你想干什么

你在研究这些你这辈子都不应该再用的东西，是为了什么

取死有道了嗷属于是。

提瓦特大概并没有这样的国家战争史，这个世界人类和人类的斗争历史十分单薄，但失败者应该安分守己的道理，也没必要非从这些王权斗争的失败者身上汲取。

罗摩略过了这个没什么意思的话题，“怎么样，要来参与么，两位英雄。”

祂发出了邀请。

作为须弥的大贤者，罗摩并没有在须弥进行过什么登神仪式。

即使事实上纳西妲已经把神权逐渐往罗摩身上过渡，但在须弥人的眼中，罗摩并不是草之神理念的继承者。

非继承者，却拿着最高的权力，这当然不是血脉之间的继承，而是国王用染血的手为自己加冕。

罗摩是战争的胜利者，所以祂不必举办任何的登神仪式。

祂对于须弥大地的统治权，不是来源于草之神的谦让。

祂就是这片土地的实际统治者，现在无非是从大贤者变成了赤王而已，差别并不大。

这种理念完全来源于罗摩的胜利，祂领导了沙漠唯一一次对雨林的胜利抗争，并且斩草除根，一举将教令院当时的六贤者按照姓氏杀了个干净。

自须弥立国以来，雨林一直都是这么过来的。

教令院统辖全局，六学院选拔六贤者，六贤者竞选一