赤王后悔了，意识到花神才是祂一生之中最重要的一样东西，反而是所谓的雄心壮志，并不是什么有意义的东西。”

“人后悔了就会做一些事情去安慰自己，去尝试着挽回遗憾，魔神在这方面，也和人类没什么区别。”

“但生死，确实是太过于顽固的门槛，以至于赤王最后只能够选择接触世界之外的力量。”

在世界之内，祂已经做了自己能够做到的一切，但答案并不理想。

赤王就只能够用一些盘外的手段，来达成自己的目的了。

这个做法并不奇怪，世界不允许的事情但你一定想要做到，当然可以用你一切你能够想到的办法，事实上赤王能够接触到世界之外的力量这件事情本身，就已经是祂能力的明证了。

败者之友也不是什么货色都愿意亲近的。

为了自己的目的付出自己的努力，这件事情谈不上有什么问题，复活自己喜欢的人，也算是个常用但好用的理由了。

麻烦的地方是，祂为了复活花神，直接为此支付代价的并不是祂自己，甚至来说，因此而支付最多代价的人都不是祂。

那这就问题很大了。

如果你是真的仁善，用自己的金钱和时间去施舍恩惠，就算是罗摩这样的人，也会抱以相应的尊敬。

但要慨他人之慷，代价旁人来出，好人自己来做，事情就不是这个道理了。

因为赤王的选择而支付代价的，包括了沙漠民和大慈树王。

沙漠民姑且不提，毕竟在当时的环境下，他们确实蒙受了赤王的恩惠而无所偿还。

恩惠可以免费，也可以是收费的，窘迫的时候吃了人家一顿饭赤王给的也不只是一顿饭未来也不可能真的就还一顿饭，这也勉强说的过去。

但大慈树王就不是这种情况了，祂是个彻彻底底的局外人和旁观者，赤王做的事情对祂没有办法好处，祂也未曾领受赤王的恩惠却不做任何回报，简言之，祂并不亏欠阿赫玛尔什么东西。

那这场无妄之灾，就需要赤王自己来偿还树王了。

阿赫玛尔显然没有偿还的能力，祂当时只来得及把自己抬走，加装一层保险然后就当场去世了，别说是道歉赔偿了，那个环境下，祂能够主动去死，已经让大慈树王十分满意了。

祂如果不想死，在那个时候树王也很难腾出手去一边修复地脉，一边杀死污染源。

阿佩普当时肯定不会帮祂的。

这条草之龙就是主动亲近禁忌知识的一方，祂曾在古老的时期借助过禁忌知识的力量，此刻不但没有畏惧，反而觉得这是一样好东西。

祂对于禁忌知识的反思，大概要从赤王反手把祂当成保险柜顺手抬走开始，也是从生死边缘爬回来之后，祂才意识到这所谓的禁忌知识并不是祂能够随便把玩的工具。

它能用，但也危险。

赤王的故事不算乏善可陈，整体来说反而偏向于言情，大抵是颇有雄心壮志的人为了自己的雄心壮志而失去了某个人之后，突然发现人才是自己最看重的，反而是什么雄心壮志，都是瞎扯淡的东西，没一点实际价值，然后后半段故事就是为了自己的失去而陷入的苦情剧。

一脉相承的，普通人的苦情剧就是真的苦情剧了，但大男主的苦情剧，他的痛苦往往会让他成为那个不是最痛苦的人。比如各种神魔恋情，仙女总要过大魔神的这一关，她逃祂追，最后的剧本就是追的这个魔神开始屠杀凡人来威胁仙女妥协。

爱而不得的祂很痛苦，然后他会让其他很多人都比祂更加痛苦。

这时候的赤王就无愧于一脉相承这个说辞了，祂确实是很痛苦，然后祂做的事情，让世界上多了很多同样很痛苦的人这也不算很对，毕竟很多凡人当场就死了，也没什么好痛苦的。

弱者在这方面还是有点好处的，碰上麻烦死的快，反而没什么痛苦了。

总之大量的沙漠民当场去世，侥幸存活下来的也很绝望，根本不知道发生了什么。

后来的沙漠民根据这段经历，单方面判定成了树王刺杀赤王。

这个和事实相悖的神奇逻辑也很符合罗摩的思路，一共两个神明，赤王没有在灾难时刻站出来，且祂后来真的死了。

除了树王，我也找不到别的什么怀疑对象的。

我总不能怀疑赤王自己把自己玩死了，然后树王才是那个出来收拾烂摊子的好人吧

所以说，现实偶尔就是要比笑话幽默的多。

沙漠民搁着想破了脑袋都不可能想到的，一个太过于幽默以至于像个笑话一样的发展，其实还真的就是事实。

罗摩不知道祂们的交流，像是这种事情，遇到的谜语人多了，其实就反而学会该怎么处理了。

上来先手开大，大招之后再好好聊，能够解决很多的问题的。

原版的故事里，花神和赤王的牺牲都是颇具英雄主义特色的描述，祂们拥有独善其身的完美能力，最后却因为并不是自己的麻烦而选择了走上一条危