称为一统的,那么这第三个分裂时严格意义上就是被元朝统一的五辽宋夏金时期了。”
“元朝的建立和统治都是蒙古族的,属于少数民族,之前不是没有少数民族建立的政权,但那都不是一统,可元朝是这在华夏历史中都是前无古的第一例,所以啊,元朝,也就是华夏第一个由少数民族建立的全国的统一王朝。”
“的疆域有这么,在元史中记载,是北逾阴山、极流沙,东尽辽左,南越海表,这个范围要比汉朝和唐朝都太太了,我们现在的国土也才九百六十万平方公里呢。但是据元朝那时候有居住的都一千三百万平方公里,如果再加上北边那些伯利亚特别冷没住的地方的话,估计要破两千万平方公里了这都差不算是亚洲的洲长国了”
这是真的让敬畏的数字,两千万,放在地图上,那么那么的一片。
但赞叹归赞叹,几个脑力敏锐的已经准确捕捉到了李晓诗所现在也才九百六十万。
那中间的是怎么丢的
什么时候丢的
是之后的元,还是明、还是更之后的清
还是,之前看过不少“近”的电影,那些跟这个有关联呢。
从一千三百掉到九百六十万,这合理吗
李晓诗对各的心思浑不觉,她继续着“像是我们现在的新疆地区、藏地区、云南地区、东北地区、还有台湾和南海的那些岛屿,在元朝时候都已经并进来了。我们之前也了,元朝,是我们华夏历史上国土最的朝,甚至是没有之一的。”因为实在是太太了,除了南边的那些东南亚地区,就基本都是元朝的统治范围了。
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“所以,所以所以这么的范围,蒙古也不把全部的别族都杀光呀对不对他们是要来统治的,不是来毁灭类的,那在元朝,就生活着各各样的民族。也就是在这个时期,边疆还有北边的那些游牧民族量地往中原和江南迁徙,和本地的汉族一生活,加上原本就在这里生存了很久的契丹族女真族、也就是辽金啦,家都是在一生活的,慢慢就形成了各民族杂居的生活。在这环境里呢,除了外貌,他们和汉已经没有太的差异了。”
刘彻暗自点头。
家来原本汉居住的地方居住,和汉一生活,再加上通婚等等,那慢慢就会汉话,穿汉衣,识汉礼有更更的相同之处,而且最重要的是,不用再风餐露宿逐水草而居、来到了中原自也是要地的那农耕文明就会潜移默化地影响着所有。
一旦被农耕文明影响,习惯安逸,就会丢失野。毕竟过了好日子,谁愿意继续吃苦
详见辽和金。
这就是杂居同化的典范。
只不过这次的“同化”主导是少数民族而已。
那也没办法,毕竟完成一统的是蒙元,现在么刘彻斟茶。还是让他来好好招待这些“邻居”们吧。
“接下来要的这一点,也是一直到我学了这节课才知道的”李晓诗压了压课本中间鼓的合封处,“我们都知道,唐朝其实也是有很民族的,而且也是对民族的融合是有巨帮助的朝,只不过在后来因为统治的不恰当操作导致家又开始排斥外族而已,本质上唐朝还是一个开放包容的朝那个时候就有很波斯阿拉伯来到唐朝生活,到了蒙元,这么年的累积,他们跟汉族、蒙古、畏兀儿,也就是维吾尔等民族的通婚杂居,慢慢交融在了一,逐渐形成了一个全新的民族族。”
“族在此之前的华夏历史中是没有出现过的,一直到了元朝,这个民族才逐渐形成,后一直到如今,成为了华夏地上除了汉族以外数最的五个民族之一。”
李晓诗很感慨地道“我们班都还有族的同学呢,他也是从这节课才知道祖上是怎么出现的”
“不过元朝的民族交融当不仅体现在境内口族数量这一点上,据当时定都元都,对都的规划,忽必烈是交了一个汉的,后来的修建又是一个阿拉伯负责的;还有之后,这个”李晓诗把课本上白塔寺的插图镜头展示了一下,“
这个叫做白塔寺,是妙应寺的俗称,也是元朝时候建立的,是忽必烈为一个藏传佛的藏族修建的,但修建这个的塔的,是一个尼泊尔。”
“这还没完呢,当时元朝的财政权,忽必烈直接交了一个族他都不怕汉族阿拉伯设计修建宫城会把图纸什么藏来后密谋造反,也不怕这族会借着财政权暗中搞一些什么不利于蒙古的事情,他就这么放开手别去干了由此可见呀,元朝的统治也是有样民族的来参的,就连忽必烈的雕像旁边都有来自各个民族官员的雕像呢,这完全证明了元朝、最码忽必烈统治的这个元朝,一定是个各民族交融的,经济文化等方都完全相容的朝。”
什么非我族类其心必异的理念,在这里根本行不通。
毕竟皇帝本身就是少数民族的,也根本不在意这些。
李世民挑眉。
真的吗
胡会有这么“中”那五胡乱华和辽