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既然做了，那就彻底。

左梦庚并没有因为王徵的寻死寻活而手软。

相反，在他看来，这是一个机会。

与之相比，王徵与申氏的问题反而不是问题了。

“葵心公，你实已入了歧途啊。”

一句感慨，令王徵顾不得悲痛，愕然看来。

“中恒何出此言老夫一生躬守自持，勠力向善，做官、做人、做事不曾有半分恶念，何来歧途之说”

左梦庚可算是逮着机会了。

“葵心公，你已献身于天主，可真”

王徵肃然起来，郑重道“吾早已蒙天主感化，矢志不渝。”

信奉天主和做官有什么冲突吗

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王徵微怒，抗声道“老夫宦海沉浮数十载，兢兢业业，不曾有半点疏忽，虽百死亦无悔，又有何错”

他又哪里知道左梦庚的阴险

左梦庚突然发难。

“那你又是做谁的官”

满场皆惊，所有人都被这惊奇的角度给弄懵了。

或许这是第一次有人把中国的君王和西方的天主放在一起，让人们思考他们的关系。

罗雅谷吓坏了，赶紧转圜道“中恒，你有所不知。天主创造了世间万物，我们人类亦是天主的恩泽。这和人世间的帝王是不同的，不能一概而论。”

左梦庚阴恻恻地看过去。

“敢问葵心公，以公之志，天主和君王，你如何选择”

王徵干瘦的身躯不禁摇晃了一下，一时间茫然无措。

左梦庚的问题，他从未想过，甚至是连听亦不曾听过。

东方的帝王是怎么回事，他当然清楚。

那就是将自己当成天上、地下独一无二的权力生物，除了虚无缥缈的上天，要凌驾于所有人的头顶。

敢说天主比天子更伟大、更厉害、更具权威，保证这人世间的天子能够让天主的信徒们血流成河。

“我中华帝王被称为天子，乃上天之子。罗先生，以你的解释来说，我中华帝王是不如你们西方的天主了”

一股彻骨的寒意席卷全身，令罗雅谷瑟瑟发抖，根本不敢开口。

他完全没有想到，左梦庚的提问竟如此恶毒。

王徵被叱责的慌乱不堪，努力辩解道“我等虽信奉天主，然亦忠心于朝廷，天地可鉴。”

他根本就不知道，左梦庚到底给他准备了多少爆炸性的东西。

“在欧罗巴，天主的仆人们，也就是教会和教皇，凌驾于所有国家的君王之上。对其生杀予夺，肆无忌惮。敢问葵心公，倘若天主教会令你舍弃君王，只忠心于天主一人，你又该如何抉择”

这也是教会在中国的土地上始终传播不顺利的一个原因。

就是没有想到，左梦庚会用这个角度，来将王徵逼到了墙角。

“葵心公，你在朝为官，自当赤胆忠心、沐化君恩。可是你又另拜天主为圭臬，则致君王于何地”

只因左梦庚说的是事实，在西方天主教会就是这么霸道，就是凌驾于所有的王权、国度之上。

而这在东方，则是根本不敢想象的。

王徵曾是朝廷官员，而且观其所作所为，称得上忠贞。

王徵傻了。

他艰难地看向邓玉函、罗雅谷，希望这两位能够为他解惑。

可殊不知，邓玉函、罗雅谷也被震慑到了。

他挣扎不出，努力寻求希望，终于看到了一抹希望的光。

“玄扈公，您是我辈楷模，又是官场前辈，还请为晚辈指点迷津。”

王徵寻上了徐光启。

原来的历史上，李自成攻陷西安，请他出山做官，他都宁可绝食而死。

正因为这一点，被左梦庚抓住机会，用信仰和忠义的冲突，逼他认清现实，扭转他的心意。

王徵宛如落入了汪洋大海，狂风巨浪从四面八方呼啸着扑来，似乎每一下都能将他埋葬。

王徵的困惑和纠结，在徐光启这里则完全不是问题。

老人家一生风雨，早已窥破迷障，高屋建瓴。

“良甫，汝之身、汝之皮、汝之发肤五官、汝之言行学问、汝之精魄神识，从何而来”

要说在中国名气最大的天主教徒，毫无疑问，肯定是徐光启。

而且徐光启在官场的成就也是最高的，毕竟做过阁臣。

许多信奉天主的人，无疑都是将他当成了标杆。

徐光启就是在告诉他，不论你信奉什么教什么教，你的根本在中华，你就是一个华夏子孙。

只要你明白了这一点，你就不会行差踏错，也就知道该如何选择了。

徐光启开宗明义的话，惹得邓玉函和罗雅谷频频侧目。

王徵不敢怠慢。

“身体发肤，授之父母；学问精神，授之师长。”