的。“文魁之本，臣尚未通读，不敢言对错。”意思就是魏文魁的理论，我还没有读完，所以不敢轻易下结论，也不知道对错。这是一种求真务实的态度。崇祯一看徐光启这么说，也不好直接出手。于是下旨，让魏文魁组建了东法历局，来和徐光启负责的西法历局公开竞争，以验证谁对谁错。如果说这个时候的东西之争还算是温和的，后来康熙年间的历法之争，可是差点要了汤若望的老命，诸多信奉教会的官员被杀。既然这么危险，为何原本应当以传教为己任的传教士们非要据理力争呢中国这边的科学如何发展，也不影响他们传教啊。甚至如果迎合本土人的心思，说不定他们的传教会更加顺利。事实上，任何宗教在来到一块陌生地域的时候，总是不可避免地会进行一定程度的本土化。这也是宗教内部出现诸多派别的原因。毕竟宗教是一种思想上的事务。你连当地人的思想都无法交流，怎么让人家接受你的教义这些来到中国的传教士不可能不懂得这个道理。但是在科学的问题上，他们却选择了坚持。由此推测，加上左梦庚的亲眼见闻，让他察觉到，也许这些打着传教招牌的传教士，里面不少人的真实目的，可能是为了躲避宗教迫害。在宗教影响不到的地方，更好地进行科学研究。既然如此，从这方面入手，他或许能有丰厚的收获。本着这个推测，左梦庚决定试探一番。他观察了一下四周，发现附近没有窥探，便压低了声音。“邓先生，这么精良的天文望远镜，帮您寻找到了渴望的净土吗”邓玉函兴致勃勃的动作猛地一顿，再看他时，如同见鬼。“左，不要害我。”左梦庚心底狂跳，声音更低，同时表露心迹。“邓先生，我不但不会害你，我还能为你净土。”,请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗