既然有了预告，接下去的事情就简单了。无非是进去的人选罢了。既然讲到了“建文新政”,那么这回，是不是该多带几个文臣进去

至于那几个武将是不是就可以暂时让他们出去了这治国理政，他们好似也不必接触太多。然而再一思忖，朱元璋又觉得，建文新政，有文不假，难道就没有武文武文武，才是一个朝廷。再说，若只是文臣进来，老四那套班子的江西人含量，也实在过高了

这样想罢，差点被从名单里划掉的傅友德等人，又险险留了下来。而那文臣的名单呢，老朱心头也有了草案现在的挑几个、未来的也挑几个吧

茹良玉注出了三字经、千字文的拼音，有功，当进。

郁铭本还没有倒下罢了，是一个武将们一样耐操的文臣，也进来吧。杨士奇到底是提议南北分榜的人，有些名臣风范，进来。最后一个名额给谁呢

老朱想了想，从脑海中挖出一个没有进过灵堂的新人。解缙。

虽说这次被骗，到底心是好的。正好也叫他见见未来的世面，开阔了眼界，就少了被骗的风险。

如此人选敲定。

等到光幕即将播出的那一日，大家先后来到灵堂。文臣之中，解缙是纯粹的新人，所以他第一个走进了灵堂。

杨士奇紧随着解缙进来，他的腿有点软，他并不是很想进来，但背后，有两个文臣大前辈对他虎视眈眈，叫他明白，他最好按着次序进入灵堂，不要作妖。

接着，郁新冷静地进来了。

最后，茹瑞高傲地扬起了头颅，作为那文臣的压轴，迈着四方步，以一种胜利者的姿态，徐徐走进了灵堂之中。

有皇子看着这一幕，小小地吐槽了茹瑞一句 你这是终于抵达了你忠诚的灵堂了吗不过他们毕竟还是比较尊重文臣的，因而这句说得很小声，没有被文臣们听见。

这时候朱允蚊进来了。

在灵堂里没有任何眼线的他，并不知道这一要讲什么。反正不管讲什么，都是讲朱棣的事情吧。所以，他心情平静无波，娴熟地走到了自己的位置，开始准备烧纸。

最后，老朱、朱棣和将军们也进来了。这一次，灵堂多摆了一个位置。朱棣，也终于有了他忠诚的座位了

但是，

在坐下之前，朱棣以皇太子礼，恭恭敬敬地在懿文太子的棺材前，行了一礼。大家看着朱棣那一丝不苟的礼节，感觉牙疼了起来。

于是，本来已经娴熟地入座的朱榈，站了起来，来到朱横身边，暗暗一扯，一把将朱椟顶在自己面前。

朱横

虽然很不爽，但他也只好心不甘情不愿地带着众位兄弟，拖着声音，对着朱棣行拜礼道见过皇太子殿下。“哥哥们多礼啦，都是自家人，何必如此呢”朱棣回答，将哥哥们请了起来。

大家看着朱棣那笑开了花的脸。倒也不必笑得这么快乐。

就在这时候，不早也不晚，朱标的棺材上空，流光溢彩的屏幕亮起来了。这屏幕先放了之前的两段茨威格的话。接着，出现了四个大字。建文新政

朱允蚊

手一抖，烧着的纸张轻飘飘飞了起来，在空中划出了曲折的弧度。如同朱允蚊此刻的内心。

就没有必要

要不你直接讲永乐盛世

然而想是这样想，可他的心脏，还是噗通噗通，擂鼓一样跳了起来。

提到建文，人们总是第一反应想起他讲周官，行井田。讲周官，。

n种史料均明确记载了他基于周礼，进行多处典章制度、称谓的改革。什么午门、端门啊，什么光禄寺卿改为光禄卿，太常寺卿改为太常卿，朱棣骂过屁用没有，后人也诸多诟病。

比如罪惟录说方孝孺及遇主，辄慕古王政，尽欲见诸行事，以故多纷更，无成效。茹瑞“嗯这不是南北朝时期的称谓吗北齐叫太常寺卿，梁朝是太常卿，周礼称大宗伯光禄寺卿也差不多，是南北朝的差异，秦称为郎中令

他说着说着，发现朱允蚊投来死亡射线。

他不care啦

甚至开启了文化科普“虽然都是九卿制度，但周的九卿和秦的九卿和南北朝的九卿，以及我们现在的九卿，都是不太一样的。一味仿古，了无意义。更何况仿的是南朝和北朝茹不禁大摇其头。

行井田，x。

明实录从未提及他真的“恢复”了井田制。蹇义的“复旧制疏”也不存在任何废

除井田制的字样。

是后人“依据”方孝孺的文集里有多处谈及井田制的构想，才“推测”方孝孺与朱允蚊“想要”恢复井田制。

本在谨慎对待光幕的解缙听到这里，整个人都热情了起来 “我觉得井田挺好的我

的万言太平十策

朱元璋也记得这件事情。还记得自己当时便是看了这万言书，觉得字又多，内容又迂腐，于是根本没有记录下来。

但是老朱这个人吧，也不会非要打击臣子的一片心。便把这事情按在心