了脸“贵州布政司是在老四你的治下才立省的，文教不兴，也是正常。回头等那交趾布政司、日本布政司归附了我们，我们也不能歧视他们，都得一视同仁才行”

“对了，”老朱此时回想起来，“洪武初的时候，好像有几个高丽人来考了科举”

“是洪武四年的事。”郁新为老朱查缺补漏，“金涛中了三甲第五名。您授了他东昌府安丘县丞。不过他以不同我们的言语辞官归乡。您又厚赐路费。”

老朱彻底回忆起来了“嗯，没错，是他不想当咱们的小官，回去高丽当大官去了。他们高丽人还是很稀罕咱们的科举的。”

郁新又补充“他洪武十二年的时候，陷入高丽内部党争死了。”

大家“”

短短两句话好似说尽了他的一生呢。

老朱摇头“哎呀，还不如在咱们这里当个小官呢。”

大家“”

其实在这边当小官也并不很安全呢。

洪熙元年5月，与judy祖孙对话的日子，江西人杨士奇记录了这段极为重要的对话。

仁宗本来是找杨士奇抱怨国子监学生不顶用、翰林考试不严。得改革太学数十年之考试弊端，考给我仔细考不行的都滚，留一个有用的就好。

接着又道“科举也得改。”

私以为，按照前后语境，仁宗此时未必意识到需要南北改革，只是和老朱当年一样，嫌弃科举选拔的人才不顶用。

郁新和金幼孜都产生了很多迷惑。

他们不相信，杨士奇竟能取出这稀奇古怪的标题

然而除了他们以外，好似大家都习以为常，他们左右张望，也就只能默默不语了。

老朱撇撇嘴“这数十年之弊端，就是他爹，他爷，都很弊端喽”

朱棣呵呵一笑“正好，他自己的想法，就从他先开始，那期末考，会考，中考，高考什么都有，都先给他安排上。”

杨士奇语出惊人“科举需兼取南北士。”

仁宗“北人学问远不及南人”

杨士奇“自古国家兼用南北士，长才大器多出北方，南人有文多浮。”

后两句纯属屁话和借口了，你在骂你自己吗

第一句在永乐朝的实权尚书籍贯分布看，是客观的、合理的。蹇义、吕震、宋礼、吴中、赵羾、李庆、刘观都非南人。

杨士奇在这件事上，展露了他作为名臣的风范，真心实意的为国家思考而不为家乡谋更多福利。

不管他在别的政策上有什么不合理之处，就这件事，做的真好。也算小小的背叛了自己的屁股利益。

朱元璋和朱棣，此时一同点头肯定

“此事之上，是极好的。”

别说他们了，便是那郁新，一时也是暗暗惭愧

吾弗如也

仁宗问“具体咋搞”

杨士奇“糊名，写南北，南取60，北取40”

仁宗叹道“嗯，北士得进，北方学者定会有感而奋发，往年只因北方无考中的，才怠惰成风，你说的很对，和蹇义、夏原吉商量吧。”

仁宗或许是被杨士奇的第一句“南北兼用”说服的，但他的感慨亦是真知灼见，知道这不是什么增大两地歧视，而是会促进北方文教兴起。

很可惜，仁宗马上就死了，没能看到这项好政策落第。幸运的是，人亡政未息，他儿子朱瞻基帮他落实了。

朱棣展颜道“好圣孙”

朱元璋也展颜道“好圣孙”

两父子一时“”

不得不说，这对父子还真是相似，都是看儿子哪哪有些不顺眼，看孙子，哪哪有些好地方。

4、宣宗落实。

宣德2年，南北正式分开取士，也就在这一年，一位山东学子拿到了头名，杨士奇感慨道“未有北士占首选者，有之，实自今始。”

无论怎么看，这件事对北方学子都是极大的振奋。

只要给了机会，他们不比南方差

后来，杨士奇等人进一步改革，正统4年时，演变成南55，北35，中10堡宗的年纪根本不可能做出这种大的抉择，这是三杨辅政的功劳。

中卷的划分照顾到了南直隶内部庐州等市教育落后的问题，把它们从南卷里分割，并入中卷。

朱元璋此时点头“估计等发展到最后，就是兔朝那样，每个省都有自己的名额，每个省分开取士。在这点上，元朝也算有其见解之处。”

元朝也是分省取士。

但朱元璋又轻蔑一哼“不过像元朝那样，按民族分四等人取士，便是那番邦之人，压根不懂民族融合的道理了。”

5、景泰元年短暂反弹取消南北

赶鸭子上任的景泰帝还不知道当皇帝的道道弯弯，大理寺左寺丞江西李奎进言

往年进士多为名额所拘束，沧海遗珠啊

陛下登基之初，该广收贤才啊我们该效仿永乐年间的惯例只要三场文字合格，