用排偶，谓之八股，通谓之制义。

朱元璋“”

他懵了。

闭关锁国、禁锢思想这么大一口锅，怎么就从天而降到了他身上现在有全都要求八股吗

老朱当场，双目锐利，看向现场仅有的两个文化人“咋滴，排比对偶，还能禁锢了你们的思想限制了你们的文华”

郁新“”

金幼孜“”

我们该怎么回答呢怎么回答不是个死

“爹。”朱棣说，“你不应该怎么问。您看我怎么问。”

他示范道“幼孜啊，你喜欢欧阳修吗”

金幼孜“啊喜欢呀。”

朱棣越发亲切“他写的文章是不是很好啊。韩愈的文章是不是也很好啊。”

金幼孜“啊当然呀。”

朱棣“你是不是时常揣摩他们的文章，想要从他们的文章中汲取一些东西啊”

金幼孜也如行云流水般回答“那是自然呀。”

朱棣点头，扭头对朱元璋说“好的，他不喜欢八股文，他喜欢那些美好散文。”

金幼孜“”

燕王，你要我的命乎

八股文究竟何时出现，是一个争论，由于明初黄子澄的答卷呈现出排偶，它被认为是八股的雏形。不过它其实并没有遵照常见的八股格式。

朱元璋在洪武24年下达的公文写作规范是“凡作四书、经义，破承之下便入大讲，不许重写官题”，“遇当写题处，亦止曰云云，不必重述。这和八股破题相去甚远。

明末的顾炎武认为，八股是在成化朝走向完善。

不管何时，八股，其实更像是一种公文写作格式、一种规范，方便考官去评卷。真正束缚思想的还是四书五经这种考试范围的框定。

u也是这么认为的，就像写高考议论文，老师会对你说，总分总结构；考申论，培训班的老师会对你讲什么是好的范文模板。写论文、写公文，你也得按照特定格式去表述。

而且八股文的出现有其历史原因在。

1、明朝都是主观题，缺乏固定答案的客观题，改卷老师要在有限时间里看完大部分卷子，工作量很大。

乡试人数较多的省份，阅卷官有时明天要看380余道主观题。

不仅如此，还需要写简单的评语，少则两字，多则上百。所以他们每天要工作差不多20小时，连续阅卷1522天。

2、明朝出卷时间很短，一开始是提前一天进入贡院，锁在里面出题，防止试卷泄露。后来变成了提前3天，这些题目出完以后又要在有限时间里变成考卷，分给考生。

明朝缺乏强大的印刷设备，他们没有办法在一两天、不泄露试卷题目的情况下印出有大量文字描述的“客观题”。

以上两点，都使得明朝统治阶级，在有限的范围内提高其考试效率。

老朱听下来后，明白了。

“所以，强大的印刷设备。”

但是我们高考，考语文、考数学、考英语，考理综物理、化学、生物，考文综历史、地理、政治。

你考什么，你就得学什么。

你学什么，你就多少知道点什么。

语文帮你培养阅读文字、理解文字的能力；数学交给你逻辑思维能力；英语与国际化接轨；理综、文综帮你建立世界观、价值观、人生观。

每一样东西都给你打下了坚实的基础，它们还告诉你如何去学习，这样步入大学，真正开始学专业知识，你也能在此基础上自主学习。

大家终于彻底意识到了。

未来那兔朝人，究竟要学多少东西。

别说其他人了，就算是郁新和金幼孜两个文化人，都感觉头皮一阵发麻。

这得学多久啊

而老朱却已经和朱棣开始讨论起来了“那英语肯定是没有必要的，其他的东西，那四书五经便是语文了。其他的全都是现在没有的东西呀”

“等等”郁新和金幼孜一同呐喊，“怎么四书五经就纯粹变成了阅读理解的语文若是单纯阅读理解，字经、千字文，读完不就识字理解了吗这四书五经，也是充满了理学之思想”

他们迅速找到了上面那标准称谓

“充满了，世界观、人生观、价值观”

“再说。”郁新迅速道，“陛下，您仔细看看，文综里头有一门课是政治”

“政治”郁新重重，“十八岁不到，便要学习政治了”

老朱啊了一声“政治得去掉。但其他得学吧”

怎么说呢

文化人们，再次感到了一种深深的绝望。

他们此刻好希望，自己的那些同盟读书人们，可以闯进这灵堂里来

否则，他们不知道，等待他们的，将是什么

朱棣此刻缓了缓，说“爹啊，这些还得从长计议，我们毕竟什么课本都没有不过可以先从国子监慢慢改起咱们的国子监虽然不如那未来的兔朝大学生那样