那三个人仍旧浑浑噩噩，甚至没有第一时间反应过来西列斯的意思。

"名字。"琴多语气冰冷地说。

这个词终于让他们清醒过来。他们依次说了自己的名字。

他们的姓氏都是德莱森，不出意料的是。那名老者名为阿道夫，那个中年男人名为德里克，那个中年女人名为伊妮德。

在他们依次说了自己的名字之后，阿道夫便叹了一口气。他已经意识到，他们此刻非得交待自己的情况，以及真相。

德菜森是来自北面的家族。我们在沉默纪的时候出发，经过福利愿海，最终抵达了康斯特公国。"阿道夫低声说，"在那之后，我们就在康斯特定居下来。"

西列斯客观地评价说∶"这听起来与这片绿洲并没有什么关系。为什么你们一定要来到这里"

阿道夫没有第一时间回答这个问题。

那个女人反而声音颤抖地说∶"因为那片湖泊。"

"湖泊"西列斯意外地问，"那与福利瓯海有关"

"不不是。"那个中年女人低声否认了这个说法，她的语气逐渐平缓下来，带着一种近乎讲故事的情绪，"那是，我们生命的源头。"

西列斯望着她，想到那片湖泊，又想到种种有关的故事，一瞬间感到一丝近乎滑稽的感触。

"生命的源头"琴多挑了挑眉，怀疑地问，"你在指向佩索纳里吗"

中年女人用力地摇了摇头，她以一种一字一顿的语气说∶"池诞生在这里，袍陨落在这里池是我们生命的源头。我们的生命诞生于黑暗，我们的生命也将终止于黑暗。袖正在黑暗中等待着我们。"

"阴影"。

西列斯在这一刻才明悟了过来。

为什么这里是圣地

因为，在这一批知道"死亡与星星的孩子"的故事的信徒心中，这里就是"阴影"的暂居地。这里就像是旧神的乐园，只不过是已经荒芜死去的乐园。

真不知道"阴影"会怎么想。池曾经失败的、早已经被抛之脑后的尝试，却在人类信徒的心中留下了如此深刻的、无法动摇的印象。

由此，德莱森家族才会来到这里。他们来"请罪"，因为他们家族未能完成五月份的那一次尝试，没能让他们的神明复生。因为赫德德菜森没有如约死去。

现在的赫德怎么样了西列斯突然有一瞬间的担忧。

他想到自己最初的问题，便问∶"湖泊与这位神明的诞生有什么关系"

世界的宠儿。这个词让西列斯皱了皱眉。琴多发出了一声相当轻蔑的冷笑。他们的表现并未激怒面前这三个人，因为似乎连这三个人也困惑于某些东西。

来自世界之外的神明意图成为这世界的宠儿。这种做法与说法令人感到不安。更关键的是，袖的信徒似乎真的相信了。

西列斯的目光往右边偏了偏，他望向那被许多房屋阻挡的地方。那坟包。有那么一瞬间，他感到微妙的困惑与不安，感到这世界许许多多的问题，反而与神明无关。

他在心中叹了一口气。

他转而想到这件事情。

"阴影"本来想以死亡与星星的孩子的名义，诞生在这世界中央的湖泊。

光是这种做法，就已经牵连到了撒迪厄斯、露思米、佩索纳里，以及阿卡玛拉联想到坎约农场里倒映着星球的湖泊的话这就已经有四位旧神。

这件事情发生在阴影纪，而在那个时候，无烟之地还不是无烟之地。根据辛西娅的传说来看，这地方或许曾经是一片森林。因此，这也牵扯到了翠斯利。

再加上"阴影"与胡德多卡的隐隐关联、梅纳瓦卡与胡德多卡的那一次见面，以及北方"寒风"的概念同时指向了阿莫伊斯、贴米亚法、埃尔科奥这又是五位旧神。

剩下的旧神中还有李加迪亚、布朗卡尼、阿特金亚。

由于这事儿已经牵扯上了阿卡玛拉，西列斯认为当时李加迪亚必定也已经知晓，甚至于，李加迪亚也是目前已知的最早对"阴影"进行反制措施的旧神。

至于布朗卡尼，从其陨落的位置大概在米德尔顿东面一些和时间布朗卡尼和贴米亚法都陨落在沉默纪400年左右来看，这位神明恐怕因为贴米亚法的关系而牵涉其中。

而阿特金亚考虑到这位神明陨落时候的惨烈情况，说这事儿与"阴影"没关系都令人不敢相。

并且，在之前关于那些拉米法城内外来家族的调查中，那些家族纷纷与艺术有所关联，这事儿恐怕不会是一个巧合。

并且，旧神的陨落，也必定与"阴影"有关。

西列斯仔细思索了一下"阴影"失败的诞生这件事情。

按照之前历史学会的福雷斯特语焉不详的的说法，"阴影"实际上几乎达成了袍的目的，但是繁育与生命之神佩索纳里对袍进行了"生命的诅咒"，因而袍诞生失败。

那估计就是佩索纳里的权柄范围了。而这件事情也同样发生在阴影纪。