“这个看自己了，有的一岁多，有的还吃到四五岁呢”陈氏闻言明亮的双眸看着齐夭夭说道，“有的孩子连着有，那肯定就断得早。”

“不好吃太久了，就不吃饭了，对孩子的身体也不好。”齐夭夭乌黑的瞳仁看着她微微摇头道。

“那你想什么时候断奶。”陈氏黑白分明的双眸看着她询问道。

“这时候天太冷了，等明年天暖和了再说。”齐夭夭闻言想了想看着她说道。

“行不冷不热的时候，你也不受罪。”陈氏闻言笑着说道，有些遗憾地说道，“你这在孝期的夫妻也不能同房。”

随即又道，“这样也好，身体养好了，再给冬冬生个弟弟。这时间间隔上也正合适。”

齐夭夭闻言嘴角直抽抽，这算的清清楚楚的。不过她还没想过要不要二胎呢

“有兄弟也有个帮衬，不至于孤孤单单的。”陈氏非常遗憾地说道，“像横儿就太孤单了，说实在话，这打架都没有人帮忙。”

“打架”齐夭夭满脸疑惑地看着她说道。

“是啊在乡下你要是兄弟少了，打架都没个帮手，会很吃亏的。”陈氏黑白分明的双眸看着她说道。

齐夭夭闻言摇头失笑，突然好奇地问道，“咱们县太爷会打架吗”

“他呀别看长的人高马大的，不会。”陈氏有些嫌弃地说道，“也就吓唬、吓唬人。”

“哪儿有希望儿子会打架的。”齐夭夭轻笑初升高道，“千万别打架，打输了看郎中，打赢了坐牢”

“宗族势大，这真要干起来，县衙可是管不了的。”陈氏微微勾起唇角傲气地说道。

齐夭夭闻言满脸黑线，有句话怎么说来着皇权不下县，县下惟宗族，宗族皆自治，自治靠伦理，伦理靠乡绅。

士绅怎么说呢就是在野的知识分子，地方的精英。

对于“皇权不下县”的说法，也不能认为是绝对的，在赋税、兵役等大型皇权政策下，是肯定能够下县的，这种说法指的是在国土辽阔的大前提下，乡村社会的一种相对自治。

而这种相对自治，便赋予了士绅阶层的一种非正式权力，成为了并不隶属于于中央皇权的统治阶级。

很多人认为士大夫和士绅也可以认为是同一种群体，但即使士绅的含义较为广泛，却恰恰要和士大夫区分开来。

“士”和“大夫”虽然属于统治阶级的最底层，但是他们仍属于正式统治权力的一分子，而门第制度与察举制，也导致了士族门阀的诞生。

两者之间最大的区别便在于此，在科举制未出现之前，士族门阀一定是先有在朝中做官的先辈，才会有士大夫这样的士族子弟。

科举给大家族、宗族、庶族地主们了机会，这些较为有实力的群体，为了在封建社会的环境下得到发展与庇护，最重要的事情便是要培养一个能考上科举的读书人。

而普通家庭是否能培养这样的读书人呢事实上是非常少的，在封建统治时期，属于匮乏经济，很少有人有足够的经济条件去学习，农民们在田地里长时间劳作，才能获得糊口的收入，生产和学习，本身就互相排斥。

虽然科举制度大大减少了上升空间的限制，但是贫苦农家子弟想要读书做官，说是百里无一也不为过。

“十年寒窗”指得绝对不是“寒门”，孟子说“劳心者食于人”，只要靠别人供养的人才有办法读书学习。只有地主和大家族们才有能力送年轻一辈去读书，考科举。

在历史上，像明朝那样大范围贪腐，清朝“和珅”这样的官员并不多，且风险非常高。官员的贪腐代表着皇家财富的流失，绝大部分皇帝是不能容忍这种行为的，做官不能带来直接的经济利益，那么为什么这些大家族们要培养年轻人去做官

很简单，最初的动机一定是为了做官以后来庇护整个家族，所谓的“一人得道，鸡犬升天”。所以这些官员们上任后，在一千多年不断加强中央集权的大环境下，自然没有什么改变国家、改善民生的理想抱负，反而越是接近皇权，越是“伴君如伴虎”。

衣锦还乡才是大部分官员的最好归宿，当他们告老还乡，依旧可以做地主，在地方事务上有高度的话语权，这就是我们所说的“士绅”。

士绅可以是告老还乡的官员，或者官员德高望重的长辈，亦或是受过教育的地主，当他们成为士绅的那一刻，就告别了“正式权力”，走向了“非正式权力”。

士绅宗族的权力大的难以想象，这官员上任，得先来拜码头，不得到他们的认可，想要安安稳稳的坐在这县太爷的位置，就必须借助士绅及地方精英的力量。

说到底都是维护自己的利益，与官员沆瀣一气，压榨百姓，哼哼土豪劣绅注定被扫进历史的垃圾堆。

“咱们县太爷这乌纱帽戴稳了，也不容易啊”齐夭夭感慨唏嘘道。

“平邑县小，人口也少，也就莫县丞和周主簿家大业大，还势大。”陈氏闻言笑了笑道，“起初不论是公事还是生活上没少给咱使绊子。”