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江岑觉得是有的，于是她做了计划，便也直接去拍了。

她也不想搞什么情怀弄得多么煽情，本来这些就不是多么高大上的非遗传承，仅仅是她眼中她所看到的乡村的变化而已。

但只要用心了，就会有人看见。

江岑开始有了热度。

浏览量越来越大，点赞数越来越多，关注她的人即所谓粉丝也越来越多。

当然，在这个过程中，也不乏各种广告商找上来。

别觉得一个乡土老太太就很低级，就不会有什么产品和她能划上等号。

现实还真不是那么回事，且不说流量为王的时代，只要有流量有热度，那句话怎么说的“站在时代风口浪尖上，就是一头猪都可以飞起来”，只要你够红你够有话题，就会有人捧着钱捧着东西找你合作。

甚至哪怕没有那么大红大紫，但只要有热度，在这个百花齐放的时代，什么产品都源源不断创新的社会中，总能有和江岑这样乡土老太太搭边的产品，可以让她帮忙广告带货。

最基础的，农副食品。

然后随着她拍的东西越多，她本人不再怎么出镜，开始拍那些竹编、藤编，拍乡下的各种传统农家手工艺，有时候还讲一讲老手艺人的故事，对应的便也有各种相似产品的厂商找上来，比如拍木匠的时候，就有好几个家具厂私信了她，想让她做个广告。

对这些营销合作，江岑一率没有答应。

如果说，一开始她很大目的是冲着搞钱去的，真正沉浸其中之后，找到了乐趣，也实现了个人成就，对于钱不钱的便也没那么在乎了。

更何况她现在要拍的东西还有那么多，哪有心思跟人撕扯带货广告这种钱不钱的事情。

太费心思了，当然关键是找上来的都是些名不见经传的厂商，说真的太容易翻车了，除非去仔细调查了解，那也太浪费时间劳心劳力了，所以这就又绕回来了，实在是没那个闲工夫。

而这自然是让家里人有些不高兴的，说到底，大家都是俗人，活在俗世，就得谈钱，没钱不能过日子。他们觉得婆婆投入了那么多，该赚钱的时候了，这送上门来的钱都不赚，这不是傻子吗

但他们干不过江岑，也说不过。

江岑只有一句“要拍你们自己拍，我不拍。”

那也得他们有那个本事啊

倒是赵萍，这段时间一直跟着江岑学这学那她是唯一一个坚持到现在都没有放弃的人，拍视频剪视频的方方面面她都在学，天天跟着江岑，也不知道是不是耳濡目染的，倒也比以前很有些主见了，明明曾经是那么懒馋奸猾还爱钱的人，现在都特别爽朗大气“怕啥，心疼啥现在这些都是小头，以后等妈真的火了，那找上来的合作才能赚大钱呢”

“难道你们觉得以妈现在的水平，还会倒退回去吗”

另外几人一听，也是这个道理，就看虽然他们老娘一个广告都没接，可找上来的也没少过，他们就又放心了。

那就等吧，等婆婆名气更大更火的时候，肯定就能赚大钱了

而这也并没有让他们等太久。

江岑按部就班地拍着，内心想的是拍一个乡村变迁的系列，拍那些老手艺人，拍那些不是非遗却在那些年养活了农民的老手艺，那些曾经在农村最普遍最常见的东西结果拍着拍着就停不下来了，因为越是了解，越是发现这类的东西很多。

比如纯手工挂面、比如手工粉条、比如叮叮糖、比如打棺材

衣食住行方方面面，可拍的东西太多了。只要人肯去挖掘，怎么都能拍出好的视频来。

然后，江岑就火了。

因为一条讲纸扎的视频。

纸扎，在本地方言中没有明确的叫法，大家提起来会说“做灵房子的”。

什么叫灵房子呢在本地风俗当中，就是烧给死去老人的房子，祭祀的时候都能烧，但通常是在去世老人下葬的时候跟着送葬队伍一路抬出去，然后在坟墓上烧掉。但又不止于房子，各种家具各种器物都有，随着时代发展，电视机洗衣机冰箱空调应有尽有。竹条撑在里面，外边用纸糊上，能做的活灵活现，而且白纸上还会上彩色，若不知道它们的用途没有第一时间就感觉晦气的话，其实这些东西乍一眼看上去还是挺好看的，还挺有艺术性的。

据说以前的纸扎都要扎纸人，要去伺候老人，但江岑搜索原主的记忆，倒是从来没有扎纸人的，看来一方风土有一方习俗。对这方面她也没有过多涉及。她不想挖掘什么深度讲什么历史故事，她只是想记录自己看到的和正在消失的东西。

其实也可以理解为扎花圈，但这种纸扎比花圈又更有技术含量，特别是灵房子，要做两三米高，要是主人家要求定制豪宅的话，会更大更高，要求也更精细，而这些，往往也就在两三天的时间内全部完成。

他们镇现在只剩一个会做这种纸扎的老人了，已经七十多了，精神矍铄，但他说现在生意不