要原因：“黄老之学”对当时的社会影响极大，从黄巾起义的农民队伍，到宫庭的显贵们，道教影响无孔不入。追求长生成仙的思想，从西、东两汉的每位皇帝到三国的曹操、孙权都是如此。陈寿、范晔在记述华佗时均把医巫列入方技传的条目内，范哗基本上采用了陈寿记述的全部内容，许多地方前后顺序作了变动，新加的评述更苛，或更加神

化。我们当然不能苛求于古人，但研究问题必须注意可能影响正确的判断。如《书》卷十二下，在记述华佗后接着写道“汉世异术之士甚众，虽云不经，而亦有不可诬，故简其美者列于传末：冷寿光、唐虞、鲁女生三人者，皆与华佗同时”。用传说式的口气把冷寿光、鲁女生写成岁以上的怪人。对华佗的记述总体是客观的、公正的，但一些关键问题上如“晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容”、“年且百岁而犹有壮容，时人以为仙”，使原本是一个民间郎中的华佗头上，莫明其妙的出现了活神仙的光环，影响了后世研究者的视线，造成了千年来无休止的争论。

为了方便，我将本人对《志》和《书》华佗传中和华佗生卒有关人物大事年表的研究结果，简述如下。

曹操，生于公元年，4年岁举孝廉，年因患头风，并召华佗，年下令处死华佗，年病死，享年岁。

黄琬，生于年，年因党锢坐免，年再征用，年迁太尉，辟用华佗，年狱死，年岁。

陈硅，生卒年月不详，约～年任沛相，4年举华佗为孝廉。

陈登，父陈跬，年生，年任东阳县长，年任广陵太守，伏波将军，并请华佗治疗寄生虫病，年英年早逝，时岁。

荀或，年生，年岁举孝廉，岁(年)投曹操，年华佗被监禁曾向曹操求情，被拒绝，年被曹操杀死，年岁。

吴普，华佗的大弟子，生卒年代不可考，华佗狱死时，其年龄可能为—岁，他的年龄比华佗大4—岁。

华佗，生于4年(桓帝永兴年)，岁(年)被太尉黄琬辟用岁(4年)沛相陈硅举他为孝廉，都未到任，44岁(年)为广陵太守陈登看病。4岁年)被曹操召去专门为其治病，在曹操身边吸务年，于年4岁时骸死于许县(昌）。

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(月4日到月日)

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