诗歌盛典上，林皓选择了舒婷的《致橡树》。

下面，我们来仔细了解一下这首诗歌吧！

“江山代有才人出”，一个时代有一个时代的价值观，一个时代有一个时代的审美观。汉代人以瘦为美，掌上起舞的赵飞燕就倍受推崇；唐人以肥为美，华美多姿的杨贵妃就成为时代特色。到了上个世纪改革开放的新时代，出现了不同于传统社会的新女性，以及代表她们理想的新型爱情观。《致橡树》就是反映这一现象的著名诗篇。

橡树

那么，旧时代的女性，出现了“环肥燕瘦”这样的体态美，出现了“闭月羞花”这样的姿容美，出现了“孟母三迁”这样的智慧美，出现了“岳母刺字”这样的道德美……新时代女性的美又有什么不同呢？

环肥燕瘦

一《致橡树》写了什么

舒婷的《致橡树》一共三段，主要包括以下内容：

舒婷夫妇

木棉树摒弃的爱情。

诗篇从反面起笔，从木棉树（象征女性）向橡树（象征男性）表白的角度，以五个“不”字摒弃了五种传统的爱情观。

木棉树

（1）“凌霄花”的“攀附”式爱情。（我如果爱你——/绝不像攀援的凌霄花，/借你的高枝炫耀自己)

凌霄花

这种爱情观的特点是将爱情理解为一方对另一方的攀附，处于这种爱情观中的女性以嫁给一个好老公而得意，觉得高人一等。“干得好不如嫁得好”，“男怕入错行，女怕嫁错郎”，“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”都是这种爱情观的反映。这种爱情观中的女性古今中外络绎不绝，如今天综艺节目中大言不惭地声称“宁愿坐在宝马车中哭泣，不愿坐在自行车上笑”，再如法国小说家《项链》中为嫁给一个普通小职员而郁郁寡欢、整天做梦的美女。这种女性渴望物质待遇及地位的改善，但他们将立足点放在嫁人之上，企图依自己姣好的容貌而改变自身处境。

凌霄花

（2）“鸟儿”的“单恋”式爱情。(我如果爱你——/绝不学痴情的鸟儿，/为绿荫重复单调的歌曲）

荷塘鸟鸣

“痴情的鸟儿”一直在不厌其烦地“为绿荫重复单调的歌曲”，但是歌曲虽然单调，鸟儿不觉得，他一直在接连不断地做着爱情的表白，丝毫不考虑绿荫的感受与需要。这种爱情就是一种单相思，对自己是一种痛苦，对别人是一种折磨，因为爱情是两个人的事情，并不是一个人一厢情愿的行为。如“雨巷诗人”戴望舒爱上施绛年，但施美女并不爱他，可戴望舒一味痴情地追求，不惜以跳楼相胁，终于换得两人的订婚。但最终施绛年移情别恋，戴望舒气愤的打她一巴掌分手。这种爱情就是一种单恋的爱情，俗话说“强扭的瓜不甜”，何不追求两情相悦的知己，非要一棵树上吊死呢？

（3）“泉源”的“奉献”式爱情。（也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉）“泉源”将爱情理解为一方对另一方的奉献，它为对方“常年送来清凉的慰藉”，却忽略了爱情中的索取与对等。如《诗经·氓》中的女主人公婚后一直为对方奉献，夜以继日地为家庭操劳，所谓“夙兴夜寐，靡有朝矣”，但是日子过好了，丈夫却把她抛弃了。所以，爱情中的奉献没错，但是却要考虑爱情中的相互性，考虑这种奉献值不值得，以及对方有没有感恩及回报，否则就会出现“被人卖了，还在帮人数钱”这种傻乎乎的“爱情”。

泉源

（4）“险峰”的“衬托”式的爱情。（也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪）“险峰”不同于凌霄花，自己出类拔萃，相当于有较高社会地位的“孔雀女”，她将爱情理解为“增加你的高度，衬托你的威仪”。于是，她凭借自己的关系、地位，人为地抬高爱人的地位，甚至提拔到他能力达不到的位置上去。如《情满珠江》中的张越美，非要给丈夫林必成争夺公司的高级职位，结果害的公司差点破产。这种爱情有点像“凌霄花”式的爱情，不同的是由女攀男变成男攀女，攀附的对象颠倒过来了。

险峰

（5）“日光、春雨”作象征的“宠溺”式的爱情。（甚至日光，/甚至春雨。/不，这些都还不够！)这种爱情有真情的付出，可恋爱双方的地位不平等，一方对另一方只能仰视，“高攀不起”，无以回报。所以，这是一种“妈宝”或者“王子与灰姑娘”似的爱情，只能给予或接受滋养，它也不是木棉树期望的爱情。

春雨

既然这五种爱情都被作者以“木棉树”的视角予以否定了，那么作者究竟喜欢的是什么样的爱情呢？

2.木棉树希望的爱情。

（1）地位平等——“我必须是你近旁的一株木棉，/作为树的形象和你站在一起”。木棉树与橡树地位相当，人格平等，都是树，而非像王子与灰姑娘式的地位悬殊。

(2）xi吮无间——“根，紧握在地下；/叶，相触在云里。根、叶都xi吮接触，可见恋爱双方关系之xi吮。