老子用蜗牛一样的速度把头从场上转到帝辛身上，只是看了帝辛一眼。

帝辛以为老子是要喝他说什么，也转过头去看向老子，等着对方说话。

谁知老子真就是转过头来看他一眼。看过之后，就晃晃悠悠着把头转回去了，嘴巴连动都没动。

帝辛琢磨了一下，总算琢磨出来了老子的意思，他是在向帝辛说明他看出来了帝辛的意图。

既然一个眼神帝辛能领会出来，那就没有开口说话的必要了。

于是他对老子会意地一笑，继续关注着准提和接引的动静。

帝辛琢磨了个八九不离十，老子表面上在闭目修神，让旁人看起来就跟睡过去了一样，实际上场上人们的一举一动他都看在眼里，人们嘴中的谈吐议论他也都听的清清楚楚，只不过表面上不动声色。

接引和准提之间十分微妙的变化自然也逃不出他的双眼。从准提和接引两个人截然不同的神态上，老子明显地感觉到了异样。

这两人亲如兄弟的教主，彼此间已经开始出现矛盾。现在准提是在强忍着心中的不悦，只要他忍受不住520爆发出来，准提和接引之间少不了又要来一场地涌金莲天花乱坠。

上一次的争论以二人觉察出不对劲纷纷腾云驾雾离开而告终但是裂痕在两人之间不断扩大，若是再争吵起来，战火会蔓延到什么地步，准提和接引谁都不敢保证。

其实准提和接引也感觉到了彼此之间的矛盾，心里清楚一条无形的裂痕正在二人之间张裂开来。

两个人本来是站在一条船的人，这条船是西方教，二人其中一个是桨手，另一个是舵手。船只能朝一个方向驶，但准提想往前划，接引想往后推。

只是因为在一条船上，二人只能假装同一条心，却也是各划各的，只当没有看见。

如今帝辛化作一条大浪，把西方教这条船冲出来了一条微不足道的裂隙，二人都没注意。

然而波浪一波接一波打来，裂隙越来越大，咬把一条船撕成两半，此时就算二人注意到了，也为时已晚。

如今准提和接引就(adda)是如此，他们都明白彼此之间出现了矛盾，也都清楚这矛盾要是不及时解决，一定会越变越大，到最后不可收拾。

但是两个人谁都想说服对方，认为要是对方被说服了，这矛盾也自然而然地解决了。

可惜他们谁也说服不了谁。

准提是大乘佛教，接引是小乘佛教，二者有着完全不同的理论核心，水火不相容，要是不能说服对方，就只能被对方说服。

帝辛静静地等待着各大教派说完自己的理论，又留出时间给人们互相辩论讨教，好叫那些没机会发言的人也能尽一尽兴。

人们兴致勃勃，手舞足蹈，不同教派的人混在一起向别人滔滔不绝地讲述着自己的学派，水陆大会顿时成了菜市场一样热闹。

只有准提和他的一般大乘佛法弟子垂头丧气，没有参与任何一段辩论，一个个都牵着脑袋抑郁不振，完全没有了任何心情。

只有准提和他的一般大乘佛法弟子垂头丧气，没有参与任何一段辩论，一个个都牵着脑袋抑郁不振，完全没有了任何心情。

本来是兴高采烈地前来为西方教一展身手，结果却落了个这样的局面，准提脸面无光，恨不得找个地缝钻进去。

最后辩论结束，帝辛来到宫殿中央宣布水陆大会的结果。

“寡人听了各大学派的理论，其中许多都很有道理，有很多可取之处。寡人在参照各方发言和各方的意见后，总结出一套适合我大商的方针。”

各个学派的弟子们伸长了脖子，想听听帝辛接下来的治国方针中有没有自己的学派。

“首先衣食住行是人生之根本，医家和农家弟子说的虽不是关于治国的理论，却都是关乎百姓生计的大事，医者父母心，农工勤奋奋，都是我大商如今需要而且必不可少的角色。医家救死扶伤，农家研究生产工具，鼓励农桑，均是实实在在的事情……还有墨家……”

帝辛说出第一条方针：“寡人要在大商推广医家，农家的学说，这两家可以兼具墨家的民本思想，这是大商的根基。”

医家和农家，以及墨家弟子欢呼叫好。

“其次，寡人将设立大商武学院，学习先进的兵法知识。正如姜子牙大元帅说的，衡量国家实力，很重要的一个指标就是军队，强悍的士兵也需要正确的兵法指导。国家要是不安定，其他都是空谈。”

姜子牙不住点头，心想自己这一次从前线跑回来果真没有白费，连自己说的兵法都被帝辛纳入治国方针当中。

“寡人还要进一步推行科举，统一科举选拔的方式，不但要考儒家的理论，还要考法家的理论，只有懂得把儒家和法家结合起来的人，才是我大商需要的人才。”帝辛继续宣布，“除了法家和儒家，以后还会开设更多科目，不过暂时先这样确定。”

帝辛接着又说了几条他总结出来的治国方针，把没提到的流派思想全