台下闹哄哄一片，全在搏击西方教的不是。或是在嘲讽西方教的理论是一派胡言，或是在批判西方教的理论都是在糊弄人。

台上那个大乘佛教的弟子憋红了脸，茫然的看着一群对他指手画脚愤慨指责的各派弟子，不明白究竟是哪里出了差错。

一双无辜的看向准提，想从准提这里找到答案和帮助，然而并没有用。

准提的脸色很不好看，那双宽厚的耳朵本来很长，然而一张脸耷拉下来拉成一块板砖，那耳朵倒显得正常了。

自己的弟子慌了神看向自己，准提也想不出任何办法来，想要对弟子做出鼓励的眼神来，却变成了一张铁青的怒脸。

弟子受了惊吓，以为是师傅准提在怪罪自己，浑身哆嗦了一下，就从场上落荒而逃，一直狼狈地跑到一群佛门弟子最后面，畏畏缩缩地不敢抬头，怕和准提的目光碰上。

接引泰然自若，当时准提的弟子被别人骂下了态，再看到准提难看的表情，想到之前准提一直压自己一头，忽然有一种一雪前耻的感觉。

他很自信地瞟了准提一眼，就让自己手下小乘佛教的佛门弟子上去。

“哼，你不要得意的太早了。等你的弟子从上面仓皇逃下来，看你还得不得意的出来！”准提心想。

他自然看到了接引冲他嘲讽一样的眼神，顿时气不打一出来，在心里诅咒准提和上去的小乘佛法弟子。

接引手下的弟子很自信，就跟接引一样自信，他先是朝四下环视了一圈，在心里组织了一下语言，而后开始介绍小乘佛教。

“小乘佛教讲究自我完善，目的是寻求自己内心的安定，从而让自己达到大圆满的境界。我们以自我完善与解脱为宗旨，其最高果位为阿罗汉果及辟支佛果。声闻乘修四谛法，自凡夫至阿罗汉，论时间，速者三生，迟者六十劫，其修行的方便有七，得果有四…¨」…”

他先介绍要如何如何寻求内心安定，如何如何让自己达到大圆满，紧接着又毫不忌讳地抨击大乘佛教的“一派胡言”：“我们与大乘佛法不同，绝不是在空谈糊弄，而是真正要从根本上提升自己……倘若连渡自己都完全没有能力，只会说普渡众生，我看是把众生往火坑里退吧？”

台下人都噗嗤一声笑了。

“说的好！说的好！这才是真正有用的佛门理论，人活一辈子，不就是想寻求一个大圆满吗？家庭要大圆满，治理国家不也是要大圆满。”有人高声称赞。

“言之有理，这可比刚才那个那空谈误国的家伙说的强多了，寻求内心安定，追求自身的大圆满，谁心里不是这样想的。那家伙张口闭口就是普渡众生普渡众生，连钱都没有，光知道嘴上叫的勤快又有什么用。”

“我就说佛门理论还是有道理的，你看这道理不就来了。我们连自我完善都完善不了，空谈什么普渡众生，西方教创立这么些年，还真没见过谁给众生普渡。”

……

一群人叽叽喳喳议论不停，一开始还是在称道小乘佛教的理论，到后面全都成了对大乘佛教的谩骂。

小乘佛法被这些人吹捧上了天，而大乘佛法则一落谷底，叫人踩在脚下抬不起头来。

小乘佛法被这些人吹捧上了天，而大乘佛法则一落谷底，叫人踩在脚下抬不起头来。

接引也听到了别人的议论，脸上浮现出洋洋得意的神气，不时往准提那边瞧两眼，像是在故意跟准提炫耀。

那些话也都在准提两只耳朵旁边缭绕，让准提很是没面子，周围无数双眼睛在盯着他，他又不敢做出什么过激的举动，要他拂袖而去那更丢人。

准提闭上眼睛不想听这些话，然而旁人的议论又不会从眼睛里进去，全都传到他耳朵里去了。

他趁着接引兴高采烈地跟弟们传授小乘佛法的心得，假装若无其事地看了接引一眼。

接引正跟别人谈笑风生，脸上挂着慈眉善目的微笑。他知道准提正偷偷看向自己，却假装不知道，只是把得意的笑容弄得更洋溢了些。

准提有些怀疑人生。

正当准提看着接引两眼发愣，帝辛悄悄看了准提一眼，觉得准提此时生无可恋的模样十分可怜。

实际上帝辛心知肚明，相比起接引有关小乘佛法的理论，准提关于大乘佛法的理论更容易扩大佛教，也更有利于佛教在华夏的兴盛。

放眼历史，佛教在西汉末年兴起之后，曾经也有一群信仰小乘佛法的人，却被主流的大乘信众视为异类。最后，小乘佛法无法传承，逐渐湮没在历史的长河之中。

世间的人物千千万万，但只要是凡人，就都摆脱不了生老病死，畏惧神鬼。

准提的大乘佛教宣扬身异，崇拜佛陀，专门弄这些鬼鬼神神的理论来糊弄百姓，于是乎，准提这一套虽然是用来吓唬人的，却更加行得通，能叫人对鬼神产生敬畏之心，也就会一心向佛向善。

只不过在帝辛原本生活的那个没有任何修行一说，普普通通的世界中，这一套叫人向往成佛永生的理论自然而然就