“既然四位圣人，以及各门各派的各大弟子都来了，那我们也就不再耽误时间，不如现在就开始辩论。”

帝辛等了等，确认没有人反对，继续说道：“寡人宣布，水陆大会正式开始。”

准提和接引睁开眼睛，不怀好意地看着通天教主，通天教主则对准提和接引十分不屑，对他们的眼神回以轻蔑的一笑。

在通天教主这里达不到目的，准提和接引又把视线转向老子。

老子泰然自若地坐着，看都不看准提和接引，只当他们不存在。

帝辛默默地注视着这一切，等到准提和接引脸上有些恼火了，才不慌不忙地开口：“请各大学说的弟子分别阐述自己学派的治国理念。”

大家早就摩拳擦掌跃跃欲试，只等着帝辛这一句命令。于是帝辛的话音刚落，各大学说的弟子便开始纷纷阐明各自理念。

首先是儒家弟子阐述观点，一03个文质彬彬的少年站起来，先朝帝辛和四位圣人行礼，而后便说起儒家关于治国理政的理论。

“儒家归根到底，就是讲究一个仁字，仁，义，理，智，信是儒家的精髓……治国上，儒家主张为政以德，节用而爱人，若是不施仁政，天下百姓怎么能从根本上归顺王朝，要是连天下的百姓都不能归顺，那还如何平治天下……”

这人虽然年轻，却是个辩论好手，围绕着仁政的观点，把儒家思想的精华完完整整地讲了一遍，又和治国理政结合起来，表明了君王要施仁政，天下百姓也要守仁德。

这一段说的精彩，句句切中要害，就连许多不是儒家的弟子也点头称好。

年轻人下去之后，一个结实的大汉从人群中站起来，同样是先向帝辛和四位圣人行礼。

“我代表法家说几点，要是有说的不对之处，还请诸位多多担当一下。”

“法家主张以法治国，强调法律的作用……法律一可以定纷止争。我会给各位讲一个故事：一兔走，百人追之。积兔于市，过而不顾。非不欲兔，分定不可争也。一个兔子跑，很多的人去追，但对于集市上的那么多的兔子，却看也不看……二可以兴功惧暴，鼓励立战功……”

大汉说完，台下同样一片叫好。

“道家主张无为而治，君王应该不与民争……以最小的代价换来最大的收获……”

当听到道家弟子开口时，一直都一动不动的老子忽然睁开了眼睛。

儒家，法家，道家的弟子依次介绍了各自关于治国理政的理论观点，全都赢得了场下的一片掌声。

道家弟子讲完，老子的眼睛也跟着缓缓闭上。

听着别家一个一个精彩的发言，准提不甘落后，也想让佛门弟子站起来发言。

只是他猛然一惊，突然意识到什么不得了的事情。

“我……阿弥陀佛……”准提差点骂出来。

“我……阿弥陀佛……”准提差点骂出来。

他是意识到了，佛门哪里有什么关于治国理政的理念。用佛门来治国，这还是前所未闻过的事情。

这一瞬间，准提只感觉头脑混乱，连接下来其他教派的也无心再听下去。

儒道法三家争鸣过后，下一个站起来的是墨家弟子。

这人穿的普普通通，长相也极为普通，像是从大街上随便拉来的路人。然而他一开口，便知道这人一肚子全是墨水。

“非攻，兼爱，尚贤，节俭，此为墨家最重要的四点主张……墨家崇尚和平，支持儒家的仁德……”

这些学派讲的还都是有关治国理念的，然而随着人们的性质逐渐高涨，不断有新的学派开始跃跃欲试，辩论的主题也逐渐由治理国家转移到生活中的各个方面。

一场道门和法门的辩论，竟真的成了一场百家争鸣，每个人都沉浸在争辩的酣畅淋漓之中不可自拔。

接着农家的弟子上前劝人农桑，阐述各种工具的使用方法；医家的弟子上前介绍医家要治病救人，不求鬼神……

就连姜子牙听说帝辛要在朝歌举办学派辩论大会，特地从前线兴高采烈地赶回了朝歌，专门要来阐述兵法。

他终于逮到机会，兴冲冲地站起来大谈兵法：“兵法，即为用兵之道……法家离不开兵家，要治理好国家，还得有一直强大的军队……”

姜子牙说完，申公豹也蹦出来了，神情比姜子牙还要兴奋。

他本来就靠着一张嘴皮子功夫说事，这样好一个辩论的机会怎么少的了他，于是他虽是在一旁大臣的队列里，也走到各派弟子跟前，阐述起纵横学说，要合纵连横。

……

080　四大圣人逐渐都听入了迷，准提不再恼火，老子也睁开了眼睛。他们发现，这些弟子虽然学派不同，说的理论却都有些道理，让人不得不佩服。

所有流派都说完了，人们把目光集中在准提和接引身上，都在等着佛门发话。

准提虽然想不出佛门有什么关于治国的理论，但既然已经来了，那就船到桥头自然直，