心思，和颜安慰：“商少侠如果是在为渡口的事介怀，那么大可不必，俗话说谋事在人成事在天，这事是我们共同执行的，风险也应由众人一起承担，怎么能归责到你一个人身上？”

他的宽宏大量更令商荣愧疚，赧颜自责道：“都怪我自以为是，带坏了您和龙兴寺的名声，这下羊胜那帮人更有理由抹黑佛门了，寺里的师父长老们多半会埋怨我吧。”

广济笑道：“少侠多心了，诗云‘草色人心相与闲，是非名利有无间’，学佛之人心如平湖，不受外物所扰，得不忧，失不惧。若有人因你今时的作为心生怨责，那只能说明他修行不够，放不下七情六欲，绝非你的过错。”

商荣抱愧无语，旁边赵霁感佩道：“大师的心胸真没的说，将来修成正果，还请提拔提拔我们。”

无知戏言惹来商荣训斥，广济笑劝住，趁势点化：“商少侠，吃一堑长一智，你可从这件事上悟出什么？”

商荣闻弦歌而知雅意，忙躬身请求：“还望大师指点。”

广济合十道：“智者千虑必有一失，这失误通常错在对人心的考量。人心似海，包罗万象变化无穷，即便是自己的心也难以把握。有些道理，不遇事发可以信誓旦旦，一旦事到临头，做出的选择或许截然不同。就像今天渡口上围攻我们的百姓，他们并非不知王材羊胜有嫌疑，最后却不加判断，随心而动，可见心念是阻止人们观察事情真相的最大迷障。”

这些话商荣以前听过，少林寺有种流传于世的拳法叫做“降魔伏虎拳”，以《般若波罗蜜多心经》做为开篇心法，他幼年时曾习练此拳，将《心经》背得烂熟，大概了解其中义理。

“大师说的心念，可是指‘我执’？我们的身是色蕴，心是受、想、行、识，凭心观察只见五蕴，而在五蕴当中常有魔障，一切烦恼都由我执而生，是以要断烦恼，先去我执。”

广济欢喜赞叹：“少侠知道这层意思，足见是有缘法的。我执是世间一切魔障的根源，故而佛教化众生‘空心离蕴’，断绝贪、嗔、痴、慢、疑，离言说相，离名自相，离心缘相，便再不会为假相所惑了。”

两个少年听得似懂非懂，尚未感觉老和尚的话有多深刻，等到数年后他们历经情念魔障，尝尽“我执”之苦，方知这番教导弥足珍贵。

广济开示后又各自赠送他们一把宝剑，这两把剑都长约三尺，鞘身镶嵌七宝，精致非常，一把圆柄的剑身上刻“相思”两个篆字，另一把方柄的刻着“灵犀”二字，瞧着都是年代久远的古物。

广济次第抽出双剑分别交与二人，只见寒辉流溢，滟光袭人，两支剑同时发出金色的奇彩，将烛火逼得暗淡下去。

玄真派有个延续数百年的传统，门下先辈去世后都会折剑殉葬，断剑被后人安放在峨眉山北麓的石洞中，名曰剑冢。经世代积累，已逾千支。商荣赵霁曾在剑冢里看过许多光鉴毛发，饮血不污的宝剑，但似乎都不如眼前这两把光凝?鹈，锋耀芙蓉，一时喜不自禁，又都不敢轻易收纳如此贵重的礼物。

广济说：“这两把剑在蔽寺保存百年，谁都说不清它们的具体来历，只知道是前朝一位侠士布施在这里的。双剑本为一对，分开时并无异象，靠近到百步以内就会同时焕出金光，确是世所罕见的奇珍啊。”

商荣忙说：“既是这么名贵的宝物，我二人岂敢受收。”

当下命赵霁归还宝剑。

广济笑道：“少侠有所不知，老衲赠送双剑不止是答谢昨日的护寺之恩，也是为了了却一桩心事，这件事恰好与玄真派有关。”

时间回溯到十七年前，那年梵天教一个嗜血狂魔在荆襄一带作恶，广济带领座下武僧前往缉拿，双方在汉水上鏖战，龙兴寺竟无一能敌，眼看要一并丧命贼手，一艘客船逆江而上，正好经过厮杀现场。

那船上坐着一对少年男女，都生得眉目若画，出尘若仙，那少女目睹战况，拔剑跃出客船，三剑后即将贼人斩首，全了僧众性命。

广济为答谢救命之恩，将二人迎至龙兴寺款待，主动献出“相思”、“灵犀”二剑，分赠这对男女。

谁知二人持剑后，平日光灿夺目的双剑霎时黯淡无芒，色泽变得与废铁相似。广济想起传说，悔意顿生，恳请收回双剑，改赠别的礼物。

少女询问缘由，出家人不打诳语，只得实言相告。原来这对宝剑能与持剑者通感，若是双方互珍互重，就能使剑大放异彩。反之，假如是两个势不两立的仇敌握剑，剑则会随之失辉，他二人显然不适合做双剑的主人，留之无用，也使宝剑受屈。

少女与少年相处亲密，女的称“义兄”，男的唤“贤妹”，听口气像对金兰兄妹，闻知此言怎不恼怒。少女当场大骂广济，说他用些村话诅咒他们，丢弃双剑，拉着那少年去了，临走时还纵火烧毁前殿，寺门口的四尊护法天王像也被她砸得稀烂。

赵霁嗔道：“这女的脾气太暴躁了，这等泼妇谁敢招惹，我见了她准会躲得远远的。”

广济叹气：“却也怪不得她，是老衲行事莽撞，