此事最奇怪的是“死、伤者皆裸体”，为空前罕见的咄咄怪事，令明末清初的名人学士大惑不解。

例如——

无宏寺街有女轿过路，炸声一响，轿顶被狂风掀去，轿内女客全身赤体，只见她蜷曲蹲在轿内，竟然没有受伤。她自述，爆炸时黑雾浓烟，好像有谁故意将她的内衣、内裤、外衫、外裙皆脱去。

长班（官僚的侍从）在爆炸时，棕帽、衫裤、鞋袜一霎那间飞得无影无踪。

屯院内有个文书（明朝称书手）手执锹镢站在倒塌的瓦砾上，大喊：“喂，下面有人吗？”忽听下面有人细声：“快救救我！”众人喊：“你在哪里？”答道：“在这儿。”众人又问：“你是谁？”答道：“小二姐。”等到将她挖出来一看，哎呀！她竟然赤身裸体，一丝不挂，连裹脚的长布条也没有。惊得大家目瞪口呆。此时，文书慌忙脱下自己的长衫，将小二姐裹起来，让她骑一头驴回娘家养伤。

关于人们衣物的去向，震后有人发现有许多衣服被刮到西山，挂在树上；而落在昌平州教场的衣服成堆。户部（管民政的机构）派长班去昌平查验，长班回来报告果然衣服、器皿、首饰、金银、鞋袜俱有。户部张凤奎将此事写入奏折向皇帝汇报。

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对于天启大爆炸中奇特的“脱衣现象”，科学家也进行了探讨。有的人认为，五月三十日爆炸后造成灾难的同时，恰好是社会上歹徒乘乱强奸、抢劫造成了这种现象。但大部分研究者不同意这个观点，他们的分析结果如下：

一、“脱衣”现象是爆炸导致的奇特效果

在1626年（明熹宗天启六年）5月30日京城特大灾变发生时，伴随王恭厂火药的爆炸，出现了人体的**和脱衣、笨重物体的飘移、建筑物的破坏以及炉火熄灭等种种奇特现象。几百年来，人们一直在探讨这一奇特的力学效应。

关于人体的脱衣现象，史料中写道：“所伤男妇俱赤体，寸丝不挂”（《碧血录》）即不少伤亡者，其衣服鞋帽统统被除掉扒光。令人奇怪的是，那些受伤未亡者竟然也不知道其衣服是被谁脱光和怎样被脱掉的。

在1945年日本广岛、长崎惨遭原子弹轰击时，人们也曾见到了这种“脱衣”现象，有两名妇女正往医院走。一个死于闪光，另一个衣服全被吹掉，但她保全了性命。

在第二次世界大战爆发后，有个国家在排除希特勒部队埋下的炸弹时，有两颗炸弹被遗漏，以后当这两颗炸弹被偶然引爆时，人们又曾看到了这种奇特的“脱衣”现象。

这两次“脱衣”现象，虽然发生的时间、地点各异，但却都与“爆炸”有关。显然这种“脱衣”现象是由于爆炸才导致的奇特效果。

天启大爆炸中，“凡被惊男妇，顿失上下衣服”，受高空气流作用，被卷走的衣物向偏北方向移动，或飘至西山，或飞至昌平。这种运移的定向性，显然是风所造成的。爆炸不会把物体集中飞落在一起，地震的短距离位移也与其不同。

明代的服饰以宽大为特点，更易被风吹走。

至于“男子尚有单裩，妇人皆无寸丝掩羞”，这可能和男女衣服的样式不同有关，当时的女装可能比男装更容易被风扯去。

二、高真空负压环境产生膨胀的气体理论

爆炸究竟是如何导致“脱衣”现象的，有人认为是冲击波，对此有人提出异议。

他们指出，冲击波在方向上具有一定的规律性。如果有的冲击波确实能冲击掉人们衣服的话，那它也不可能同时既能冲掉人们的上衣，又能冲掉裤子和鞋帽。因为，脱上衣、脱裤子和脱鞋摘帽各自所需的动作方式和用力方向是截然不同的。

他们认为，脱衣现象也不会只是由龙卷风所致。

因为龙卷风虽能刮掉衣服，但也不一定能把人们的衣服彻底扒光。相反，有时倒还可能会使衣服上某些部位的残片紧紧地缠在身上。

一般当风速达到25米/秒时，就能拔起树木、摧毁建筑，而龙卷风的速度则在100米/秒以上甚至更大。

试想，如果在天启大爆炸中遇难的那些人仅仅是遇到了龙卷风而没再遇到其他因素的话，不可能还有人只是被吹掉了衣服却安然无恙，甚至有的还几乎是在原地不动。

他们认为，也有理由说明引起脱衣的因素与静电无关。

因为如果静电果真大到能够扒掉人身上衣物的程度，恐怕裸体者也就不会有活命的了，并且尸体上还应有被静电灼伤的痕迹。然而事实上，史料中却偏偏记述了有人虽然没了衣裳但却保全了性命，甚至毫发无伤的情况，可见静电也不是导致脱衣的原因。

为此，科学研究者提出了一种“高真空负压环境”的理论。

认为，施展“脱衣”法术的始作俑者可能是爆炸时在一定范围内，在极短瞬间所产生的高真空负压环境。

处在这种条件下，人们肉体和衣服间的空气，可能会立刻猛烈而又大大地膨胀。这种膨胀，势必会导致衣服鞋帽向各个方向的自由空间尽可能