皮笑脸地说。

少女的脸泛起红晕，连想躺下后可能的演义，她什么也没说。

小八路自觉不够严肃，马上收敛，板起面孔，显得很不自然。

他俩坐在柳荫下的草丛中。风吹柳动，柳枝婆娑，柳影斑驳，嫩草清馨，野花幽香。仿佛置身于传说中的伊甸园。难以克制“禁果”的诱、惑，难以抑制的激情冲动，一时不知所措。

女人遇到尴尬局面，往往比男人灵活一点。或找点营生，冲淡气氛，稳定情绪。小翠把手中的野花用柳条皮结成串再首尾相接做成花环。小翠说：“你先给我拿着，我再做一个。”小八路伸手去接。小翠改口说：“你别给我弄坏了，套在你脖子上吧！”小八路顺从地侧过身子，小翠把花环斜挎在小八路的肩上。一连做了五个，都斜挎在小八路的肩上。小翠手中的花用完了，说：“咱们走吧。”

走出柳条樋，一片金黄色的世界展现在眼前。这就是有名的黄花岗。

时值春末夏初，端午节来临，金针、芍药争相开放。遍地黄花，点点滴滴的红芍药掺杂其间。有如黄金饰品，镶嵌上去的红宝石，玲珑剔透，十分抢眼。

夏日的阳光普照大地，金光灿烂，熠熠生辉，景色迷人。蜜蜂采蜜，蝴蝶翩翩。生来已就的花花公子，沾花惹草，是祖辈传的本能，无可厚非。正因为它们彩色斑的服饰，给花的原野增添一道魅人的风景线。不辞辛苦的蜜蜂，短暂的一生献给甜蜜事业。又是传播花粉的媒介，花间授粉的月下老。山花烂漫，小小的蜜蜂，功不可没。

空气中弥漫花粉的微尘，浓郁的花香，沁人肺腑。助“性”的花粉“击”活了刚刚消退的性亢奋。心潮澎湃，跌宕起伏，“高烧”不退。

小翠心猿臆马，揪一朵大红芍药花插在小八路的前胸，含羞带笑地说：“看你这个样子披红戴花，活像拜花堂的新郎。可惜没有红毡铺地。”

投之以桃，报之以李。小八路把手中的鲜花，恭恭敬敬地献给小翠。他凝视红颜少女，煸情地说：“有没有红地毯无关紧要，要紧的是单丝不成线。我演的是独角戏——单出头。何以配对成双？”

小翠手捧鲜花，犹抱琵琶半遮面地说：“身上打个眼，比林彪小不点。英雄爱美人，谁能配得上？”

“我没有那个能耐，你也不要拿我当英雄来吹捧。”小八路略带伤感自谦地说：“远离战斗，隐身窝居。英雄变狗熊，谁能看得上？”

谈笑间，步入黄金铺地的天地。小八路在前，小翠随其后。他们迈着四方步。英雄美人，美女帅哥，心照不宣地进入象征婚礼的意境。

呢喃的燕子，低空盘旋、穿梭，有时竟然擦肩而过。像是羡慕，像是忌妒，像是挑战，像是嬉戏……也许都是；也许都不是。谁能说得清。总之，热情的燕子做为“礼仪”中的唯一宾客，奉陪到底。一直送出黄花岗。

前面是塔头沟。春旱沟已干涸，沟底是烂泥。塔头是一种草的宿根，据说百年不烂，高出沟底一米左右，有人头粗，顶端长着纤长的草叶。冷眼看上去，像披着长发的陶俑，布阵在天堑中。要想过塔头沟，非踩这些“人头”不可，弄不好还会掉进稀泥里。天公不作美，好像恶作剧的小叔、小姑子。偏偏在哥嫂不经意的模拟婚礼中，安排这一最后的高难度动作。他俩手牵手，相互搀扶，像初学踩高跷，颤颤惊惊地走出塔头沟。已经是汗水淋漓。

接下去是菱角泡。水边杂草丛生，菱角叶、浮萍铺满水面。绿草茵茵，蛙声一片。

小八路用试探的口气说：“咱们烧蛤蟆吃啊？”

“我可不吃！”小翠接着说：“小时候在甸子上看猪倌，马倌烧蛤蟆大腿吃，把蛤蟆皮扒下来，扔到水里还能游泳呢，太残淫了。”

小八路自我圆场地说：“不吃就不吃吧。”继续往前走。

小翠指着一对对紧紧搂抱的蛤蟆说：“你看它们多么投入，怎么忍心把它们分开。”

小八路没有搭腔。小翠以为小八路不高兴了，指着水中正在叫的蛤蟆说：“它们堵气冒泡的叫什么？”

小八路微笑说：“它们鼓起两腮的气球示爱。”小翠未置可否。他想：世间万物千差万别，各有奥妙之处。小八路说的也许是对的。

绕过菱角泡，来到四方山，实际是个沙砣子，有百十多米高。山顶上有个平台，面积有两个足球场大。这是几十里地的江川最高峰。传说是金兀术的点将点，无据可考，很可能是贝家祖辈编造的瞎话。

登山远眺，美丽的锦绣河山，历历在目，顿觉心旷神怡。

远山起伏，婀娜多姿，山岚飘渺，分外妖娆。松花江从源头飞流直下，一泄千里。在吉林市附近，遭遇横空出世的小丰满拦江大坝的堵截，像被驯服的野马，温顺地进入平原。江水静静地流经这里，继续向西北流去。与嫩江汇合后，折向东北。仍不改东部外流区“一江春水向东流”的流向。

鸟瞰江岸。远古以来，历经洪水冲积的温带草原，形成不同的地形地貌：沙滩、湿地、水塘、沼泽、平川、漫岗。生长不