老和尚被张青“打”死，荣归西天极乐世界之后，张青虽然没有正式剃度出家，但毕竟是老和尚生前唯一硕果仅存朝夕相处的伙伴聊伴兼牌友战友。又经过官府走马观花蜻蜓点水式的调查核实，老和尚并无其他的师弟师妹徒子徒孙或者隐藏多年的情人子女要跳出来争夺遗产的继承。于是在该事件盖棺定论尘埃落定之后，经过十字坡善男信女们的个别酝酿集体讨论和民主推荐，张青半推半就心怀鬼胎地出任了光明寺临时负责人之职，负责主持光明寺的日常工作。在这一过程当中，老实说，张青个人平日里灰头土脸忠厚老实天生本自具足的亲和低调形象发挥了不可估量的作用。

张青水到渠成理所当然地成为了光明寺唯一合情合理的非法定继承人，自然而然，从此张青也就勉强算得上是一个有产有业有头有脸的人，属于生活水平达到小康的阶层，而本人也就感觉到了自己的身份和地位与往日相比，再已不可同日而语和相提并论。

姑且先不论财富的多少或者权力的大小，毕竟起码总是出仕了光明寺的一把手岗位。按惯例，十字坡地面在每一个年度，一般过年前后都要雷打不动地隆重召开群众代表大会和各界人士社会治理协商会议，为了充分体现民主和谐以及十字坡各界人士大团结万岁的大好局面，光明寺实际负责人张青，作为当地宗教界的唯一代表，自然少不得要在两会席位中占有一席之地。而张青藉此，也就实现了从一个寺庙苦逼杂役打工仔到享有特殊司法赦免权的群众代表和社会治理协商委员的华丽转身，跻身进入了由十字坡各界知名人士和大大小小的一把手们所组成的当地核心名流圈子。

关于张青“打”死了人的传说，则一传十而后又十传百，最后几乎被十字坡方圆五十里范围之内的群众妇幼皆知人所共知。然而奇怪的是，张青的这一“暴行”，非但没有激发人们对他的鄙视和厌恶，反而让大家从此对这个黄头发的屌丝青年刮目相看起来。众人口中虽然并不明说，但却从内心里一致认为：菜园子张青是一个有黑社会背景而且又心狠手黑的人。

于是，不管是平时开会看戏走路锻炼碰头还是茶馆酒肆大街小巷偶遇，但凡无法绕行而狭路相逢，人们总会对张青挤出貌似热情而且可爱亲切的笑容以示友好和尊敬。即便是在“两会”期间，张青作为群众代表和社治委员，在小组讨论发言中张冠李戴牛头不对马嘴完全胡说八道大放厥词，也没有人敢于对其当面制止或者嘲笑讽刺。似乎自从有了光明寺临时负责人的身份以及黑社会的背景，菜园子张青就脱胎换骨，变成了另外的一个人。

菜园子张青，天赐良机天纵英才，竟然仅仅凭借打牌“打”死老和尚的这一偶然突发事件，一不小心，轻易就改变了自己的形象和命运，改变了自己丰富多彩的渺小人生。

然而，所有的这一切所谓名声和荣誉对于菜园子张青来讲，既重要又都不重要。在张青看来，整个过程中收获最多意义最大最为开心的其实莫过于，随着个人身份和地位的提升，无形之中，自己与心目中的女神孙二娘的距离自然而然又更接近了一步。这才是最为关键之所在。

没有了老和尚的妨碍，无人管束的张青更加自由自在无拘无束。于是在一段时间之内，光明寺一把手张青成天流连往返于孟州城和范县的各大酒店会所青楼赌场之间，狂吃猛喝早睡晚起夜夜笙歌夜以继日地身体力行自杀式消费和自残式娱乐。扎扎实实地体会了一番当一把手的滋味，货真价实地过足了一回光明寺方丈兼主持的官瘾。

在新鲜感兴奋感成就感都渐渐消退平息之后，张青感觉到在自己的内心深处，原来一直潜藏着的那一条寂寞的虫子又在开始蠢蠢欲动，并且在不知不觉中爬了出来，似乎又在开始蚕食自己的五脏六腑。长期以来的梦中女神孙二娘再次以英勇顽强无坚不摧的姿态，从各种声色犬马的喧嚣和热闹之中脱颖而出，压倒一切地牢固占领了张青的全部思想和内心世界。

由于张青实在难以抑制内心对女神孙二娘的高度单相思之情和及其仰慕崇拜之意，经过犹豫再三和反复权衡，最终，成功人士张青顺水推舟地意料之中地以感情战胜了理智，用屁股完胜了脑袋。于是毅然绝然坚决果决地决定亲自前往十字坡客栈去痛吃一顿豪华大餐。当然，吃大餐无非只是张青自己给自己以及给热情的观众找出来的一个冠冕堂皇的理由，其主要真正的真实目的，自然是想通过这个即体面得体又可适当炫富的吃大餐平台，能够有机会近距离地接近女神孙二娘，以慰日夜相思之苦并以期能够多少起到一点望梅止渴的功效。

为此，张青专门花费了二十两银子，从孟州城最大最豪华最阔气的裁缝铺量身定做了一身高级布料的漂亮衣服，在范县最有名最前卫的“梦幻造型设计发屋”做了一个据说目前相当流行时髦的发型。

一切准备停当，张青从老和尚遗留下来的百宝箱中翻出来一本破旧的老皇历，充分发挥自己自学成才无师自通的阴阳先生本事，选择了一个“诸事顺利元亨利贞”的良辰吉日，在一个旭日东升的美好早晨，兴致勃勃信心百倍兴高采烈地离开了光明寺，风