以张青曾经混迹江湖多年的独特经历和长期客串乞丐的实践经验，一个人如果要想在江湖上显得威风八面扬名立万，那么，他首先就应该给自己取一个叫起来很响亮而听起来又很霸气的绰号。

在大宋朝，陌生人初次见面，不像现在可以互递名片，而名片上则密密麻麻地印满主人半真半假的“教授博士生导师总经理著名作家某某小报主编享受政府特殊津贴知名死磕派协会掌门”等等很牛X的头衔。让人接过去拜读之后顿觉三生有幸祖坟冒烟，情不自禁油然而生敬意，同时自惭形色无地自容。如果名片主人再比较会因地制宜因势利导地装逼，那么效果就会更佳。在大宋朝当时,社会公共的社交模式里，个人绰号就相当于现在流行的名片。并且其功能也大致相同-----即在自我包装自我推销的同时兼具拔高自己吓唬对方的作用。因此，好的绰号一般都会生动形象地体现出绰号主人精心荣誉放大并最为美好突出的个人形象、性格、特点、强项、喜好、品味等等特征。比如母夜叉孙二娘，平心而论，如果从专业的角度来看，应该说，基本算得上是一个非常好非常具有感染力的绰号。作为一个女人，母夜叉的绰号固然不雅，但是作为江湖人物来说，却又显得无比霸气。试想在两军阵前，二将交锋或者是江湖高手单挑过招，双方在交手前一般都有一个前置程序叫做“来将通名”。　这时，一方气沉丹田，以震耳欲聋的特大嗓门大喝一声：吾乃十字坡母夜叉孙二娘是也!

--------无论是气势上气质上还是气场上风度上首先就都会略胜对方一筹。

夜叉，这种传说中的凶猛动物无疑会让对手从潜意识里感到一种神秘的恐惧，而之前的定语“母”，雌性特征的性别暗示又会让对手不可避免地分心走神，等到真正动起手来的时候，这个具有感染力绰号的主人自然就会占尽先机，抢得先手。又比如宋江宋公明，绰号及时雨。一听便知，绰号主人本具惯于在他人遇到困难危急之际应声而出挺身而出，雪中送炭江湖救急挥金如土一掷千金的特点。再如豹子头林冲，那必定是长着豹子一样凶猛精悍的大脑袋，一口铁嘴钢牙，善于奔跑撕咬的一个猛人。而张青作为一个有志于追求江湖知名人士女神孙二娘的屌丝青年，自然也应该拥有一个不同凡响的绰号与自己的身份特长以及理想目标相匹配。

前面说过，张青没有文化，即便就算是想痛了脑袋，也很难想得出一个能让自己满意公众接受的绰号来。关键是取绰号的切入点很难确定。如果要从身材相貌方面着手，理应很难找得出亮点，自然与赛潘安小吕布等花样美男专用标签无缘。如果太过牵强附会，不但群众不会答应，就是自己也会很不好意思。那么再从武功特长方面来说，张青的三脚猫功夫又实在稀松平常，根本上不得台面，自然也不敢厚着脸皮叫作金枪将或者神箭手之类。况且在真功夫方面吹牛，有时付出的代价是会要了亲命的，此类惨痛的教训并不在少数。而从职业技术方面来看，身为一个种菜的三无人员，即便是用放大镜来寻找，确实也没有什么特别的东西专门值得去圈点。但绰号仍然是必须要有的，作为扬名江湖迈出的第一步，取绰号的必要性和重要性不容置疑。如果一定要说擅长的强项，慢慢仔细的想来，张青也倒并非一无是处，一点闪光点都没有。光明寺十几亩菜地，自从由他看管经营以来，大白菜小青菜红萝卜白萝卜芋头土豆豌豆扁豆四季豆均长势良好，年年喜获丰收。这些成绩的取得充分说明张青其实是很能干活很能种菜的一把好手。张青自己也这样认为，于是，终于痛苦地决定有关自己绰号的命名大事就从种菜工作方面来入手。

众所周知，张青的江湖绰号最后定名为“菜园子”。“菜园”一词，固然是根据他所从事种植光明寺十几亩菜地的客观事实而言，而“子”字的来由，则与张青小时候听过的那些民间艺术家说书人所讲过的演义故事有关。在张青的印象里，厉害的人物往往名字里都会有个“子”字。诸如孔子老子庄子赤精子广成子等。于是乎，张青“菜园子”的绰号就在其客观务实谦虚谨慎尊重现实尊重历史的态度之下隆重推出。从此以后，“菜园子”这一略带人间烟火味道很接地气的光辉绰号就和张青的尊姓大名如胶似漆密不可分。尤其从张青的嘴里，自然随时必须都是同进同出。

虽然张青没有机缘听闻到血酬定律和丛林法则的原理，但是仍然明白江湖的生存之道的真理就是弱肉强食和适者生存。

在动物世界芸芸众生中，人类虽然属于高等动物，但毕竟仍然是动物的一种，所以大自然动物的生存法则在人类社会中仍然盛行并适用。人类在某些时候某些方面，甚至比那些最凶猛最残暴的动物还要凶狠还要残忍。

一个人要在江湖中出人头地，主要依靠两点：一是实力。即个人本身具有独步天下的盖世神功或者是算无遗策的绝世谋略。二是凶狠。无论是属于望而生畏的罗刹鬼型还是心狠手黑的笑面虎型，总之令人不寒而栗生不如死，最后追求挖地三尺斩草除根的效果。

这一普遍真理被广大江湖人士从内心所集体认同。所以，一般江湖人物