烧纸、叩头、供品、扎纸草都是大浴河一带的葬俗，老人去世之后要先后上三日、五七、百日、一周年、两周年、三周年坟等，每年的清明和春节，也是必上坟的日子。而发财升官、儿女婚事等喜事更要上喜坟来光宗耀祖。然而，从月氏族长死后，不只是月氏族长的遗言，还是文教科杨叶鸣的决定，葬俗一切从简，不要“搞封建迷信活动”，要求所有从教者务必做出榜样。

“正元，兴师动众的上坟难免让上面知道，我看伪文教科科长也不算什么鸟官，还是按照惯例自己上上吧。”杨燕可没把杨叶鸣当一回事。

“我们八路军也提倡忠孝，怎么到了他说了算就是迷信了？我倒要风风光光的上！送爷爷的日子如此凄凉，我作为他的孙子没能参加。你二哥那样的鸟官我不稀罕！什么科长？说得好听，他是日本鬼子统治中国的御用文人；说得难听，你去问问小学生都知道伪科长什么东西？”月正元说这话的时候有些狂妄了。

杨燕虽然不懂得什么官场的大道理，但是从月正元离开的这段日子，家里发生的一件件事情，让她明白了一个道理：低调往往比张扬更安全。

“爷爷为了不给鬼子编教材被活活打死。盼着什么，就是中国人要挺起中国人的脊梁！”月正元说这话的时候，泪水就在眼里了。

“正元我知道你想尽孝心，可现在不是时候——二哥抓得正紧。等爷爷平反昭雪的日子，我们再风光地上吧。也免得二哥说咱搞封建迷信。”

“大浴河几千年的葬俗怎么就成封建迷信了？就冲他杨叶鸣，爷爷的坟要好好地上！他算什么鸟？吃里爬外的东西！爷爷的死不明不白，还要悬棺示众三日？葬俗改革却要从爷爷开始，这非明是骑在我们月家人头上拉屎！”

“正元，要考虑好了再说。要不要我回去跟老爹和大哥商量一下？”

“商量什么？当时爷爷出殡的时候，他们哪里去了？请示什么？在这样的关键时刻，望老师作为队长能批准我们？杨叶鸣提出破除封建迷信，作为杨府大院最有出息的男人敢站出来反对他二弟？你去准备吧。”

“那也行！让爷爷庇护你把二哥的伪科长抹了，省得他耀武扬威！”杨燕见月正元一肚子的火没地方发，就回家收拾收拾房屋，准备给爷爷上坟。

月氏族长出事的前前后后，杨燕没少忙乎。是指望月正元回来过一个安生的日子，谁料他却要借爷爷的坟和杨叶鸣斗一斗。别说他月正元，就是月氏族长不也葬于老杨树下？一旦正元出事，望天杨帮不了他。然而爷爷的死和月正元的极度痛苦，又催促她不得不认真地为爷爷准备。

“今晚我来张罗。这么多天你累了，你尽管睡去。去！去！”杨燕赶着月正元走。

“爷爷走了，我现在才回来，就不能……”

“有你五八，没你四十。送殡的日子不都是媳妇忙乎。办错了吗？”杨燕推着月正元说。

“正因为都是你，我需要忙活！”月正元推让着。

“你不忙少出事儿。去！去！睡觉去！吃饭的时候，我喊你！”杨燕连拥带推把月正元搞走。

月正元回屋休息，又怎么睡得着呢？这些天发生这么多事情，让杨燕一个人扛着。现在又不好惹她生气，就默许了她。他打开窗凭窗张望，他不是不放心杨燕，而是怕她把事办的过于张扬。

院子里挂满了灯笼，这是大浴河一带“走七”的习俗。人死后的第一个七天、第三个七天和第七个七天，叫做"大七"，必须由死者的外嫁女回来，这一天的费用完全由外嫁女负担。然而，月氏族长没有外嫁女，就由侄孙女和侄媳妇来做了。黄昏刚过，一群年轻漂亮的媳妇们各自提一只灯笼，在规定的仪式中飞也似地赛跑，争取第一个跑回月家小院。这"争英雄"的仪式可以得到死者灵魂的庇佑降福。她们认为月氏族长人虽然死了，但他的灵魂和情感依然留在人世间。

月正元走出去，把杨燕喊进屋子里，说：“好多的风俗该改一下。我们是教官、游击队副队长。”

“从爷爷开始啊？”杨燕有些生气。

“不是那个意思。”月正元说。

“别管那么多了。吃饭去。”杨燕走到门口转身吩咐，“你吃过饭去看看望乡台。”说着一步迈出门槛去忙事去了。

月正元吃过晚饭，望乡台已经搭完了。杨燕说，爷爷这一天才知道自己已经死了；他今晚会在阴间里登上“望乡台”眺望阳间的家室，会见亲友。杨燕还让月正元找一件爷爷生前的衣衫放到台上上，然后罩上一把伞。

月正元做完了此事，摇了摇头，回屋倒头便睡，你爱乍咋办吧。

月正元一喜一悲一忧，喜得是明楼有惊无险生下来了，他年纪轻轻地做了爹；悲的是月氏族长就这样走了；忧的是特训班的发展和抗日的慢慢长路。不但怎样，死了的已经死了，活着的人要活下去，抗战在苦难还要坚持到底。月正元思来想去，终于克制不住这些天的劳困——竟然呼呼大睡了。

“起来！起来！”月正元听到一个人在喊他，他