夜深人静，空气里硝烟的气息还没有散尽，三圣县城顿起一阵急促的马蹄声，一群马队如一片红雾涌出了城门。

几分钟后，头马的马背上亮出月正元那道瘦削而高大的身影，一身半新不旧的浅蓝色长衫，一条洁白的长围巾，瓦盖帽下，一张严肃的长方形脸上戴着一副金丝边眼镜，一双大眼睛在镜片后边闪着愤怒的光芒。

同一时间，三圣县八路军某特别中队队部。月正元的老师——望天杨是这支队伍的队长，正在为寻找特别教官的最合适人选绞尽脑计。

“报告！”一位女战士站在望天杨的面前，让我们只能看到她苗条的背影。她详细地说：“望队长，这群马队领头的是月正元，三圣县第一中学的一名学生。传说，每年阳春夜深人静的时候，山上跑下一群红色的野马，顿时大浴河畔就像一片跳跃的赤焰，谁也难以靠近。可是月正元策马追去用套马绳活生生地将头马擒了。”

“不就一匹野马吗？传得如此邪乎。”

“望队长，你不知道，这匹红云马背肌结实如铁，四肢细长，乌亮的大眼睛，一色的枣红……红云马，在大浴河是神圣而坚强的存在，是王者与霸者的象征，它代表了尊贵和自信，出类拔萃和超越一切。是大浴河人的图腾和崇拜，是无上神物，一旦被触怒将毁灭一切。月正元有了这匹马如虎添翼，我们怎么能找到他的踪迹。”

“他很可能就是要找的人选。泉清扬，一定要找到他们的行踪，马上回来报告。”

“是！”还没等看清她的模样那个泉清扬跨上一匹战马而去。

月正元，多么熟悉而亲近的名字啊！他的爹娘都是我党“一大”的代表之一，在去上海的路上被**派整死了。故事延伸到民国十九年，上级给望天杨的任务是以教师的身份培养一批保家卫国的金刚勇士。半年的时间，望天杨像“寻找铁矿”一样到一些山区、野林、荒漠地带寻找最贫困、最野蛮的部落。然后从几千名儿童里经过“精心选铁”选出近千人的精英进行试训，大约进行三个月的高强度训练，被选拔出的二百左右的精英中的精英，秘密送到诡异的三圣山上，建立临时野外基地又是一年左右的魔鬼式训练，最后能留下来的不超过七八十人，月正元有幸被留了下来。

那是一个清晨，三圣山孔圣人石像面前，一片片树叶随着鞭子的炸响纷纷落下。大家跨在马背上把鞭子玩得尽兴，谁也没有顾忌一条蜷伏在树叶里的毒蛇正吐着血丝准备攻击他们，“啪”的一声，毒蛇被望天杨的鞭子甩在石子路上。然后望天杨拿出一个小袋子，取出一穗沉甸甸的谷穗，双手捧着，说：“大浴河两岸，十年光景，六年干旱，三年洪涝，一年虫灾。我手里的种子，是延安重要领导送的，抗老耐寒，最适合在杨柳泉镇种植。今天每人可分到一百粒谷子，你们可以拿谷子去找六七户人家，换一盆熟食回来吃。饭盆我已按你们的饭量选择好，乞丐服就装进袋子里。”

柳玮、**鸣和泉清杨不是府上的少爷，就是府上的小姐。他们一双双委屈的目光盯着望天杨，谁也不愿去乞讨。而要饭是月正元的强项，月正元生下来没见过父母一面，刚记事的时候就跟着我的高祖沿街乞讨，结果在蝶谷山庄迷了路，被好心的月氏族长救了。月氏族长见月正元聪慧过人就托付给了望天杨。所以，月正元的小手第一个举了起来，喊：“我去！老师！”

师兄师妹谁也不愿服输，没有换装就背着盛饭盆的袋子，跨上各自的马去追徒步的月正元。

沿途松柏幽深，杨树挺拔，烟柳凝翠。一路上，月正元攀崖涉涧，好容易下了三圣山，越过大浴河去了柳庄。等谷子送完，他换回满盆的熟饭，不知不觉太阳爬到了山顶。等他回到圣人石像的时候，他们穿着乞丐服早已回来把马拴好，然后端着饭碗沮丧地围在望天杨的周围。

**鸣坐着汇报：“我骑马去了圣道岭——泉清杨的家乡。那里的百姓一家二三分地不等，不足以种植延安带回来的神谷，所以我直接去了泉府。看门的伙计见我像乞丐一样不想召见我。我好说歹说，他才接了谷子进去向泉老爷汇报，回来只给了我半碗米饭。我不好意思再去第二家要，就上马回来了。”

泉清扬站起来说：“谷子是给穷人的。我去了蝶谷山庄，接连去了七家穷人家。穷人收了种子，想把自己碗里的饭给我，看他们贫穷的样子，我怎么好要他们的饭……”

“宁可饿死，决不吃嗟来之食。”柳玮把一个空饭盆和一个小小的米袋送到望天杨手里——他去了杨府，米没有送出去，盆里也没有饭。

只有月正元的盆满满的，他说：“我徒步去了老柳庄，哪管谁穷谁富，谁贵谁贱，这家不够就到下一家换。”他说完先将盆里的一部分熟饭给了没有下山的柳仙客，再将剩余的大半部分均着给了泉清扬、柳玮，可留给自己的所剩无几了。大家吃过了，他把盆清洗干净，然后放在袋子里装好，这才去望天杨跟前坐好，去诵读《弟子规》里的句子：

“……衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。对饮食，勿拣择　，食适可，勿过则……”