这话说出来，多少人不信。

双城丐帮，其实算是半个官办机构。

当然，也不只是双城，打从清末以来，不少地方的丐帮，背后都有官府组织。

靠扇的行当分两大类：

一类是走南闯北，在线上溜达着赚米，“善要”居多，火穴大转回老家，装个体面人，多少还要点脸。

另一类则是坐地户，像块狗皮膏药似的，糊在一个地方吃拿卡要，“恶索”居多，这就沾了点帮会色彩。

叫他们丐帮也好，锅伙也成，在关外将这些人称作花子团也不犯毛病。

不是有那么一句话么？

手上三千饿鬼，要饭不用张嘴！

靠扇的团头，既要有丐帮的拥戴推举，还得有官府的斟酌敲定，两样都不能少，最后才能顺利走马上任。

其团头虽说算不上是个官儿，那也算是個相当有排面的人物。

赶上逢年过节，或是团头操办红白喜事，地方的商绅富户、甚至是老柴小官，都得抽空登门捧场。

不是怕他，而是生意人讲究和气生财，花钱图个清净，真得罪了叫花子，往后指不定还要添多少恶心呢。

何况，团头是上面亲点的，确实也有几分势力。

那位问了，奉天咋没听说过有这么一号花子头？

嗬，敢情这位是真把咱小西风李三爷当白给的了！

李正西可不是善茬儿，奉天靠扇的都拜他的码，虽说手下多是半大孩崽子，那也照样是江家麾下的势力。

不过，花子团都是一言堂。

换句话说，这团头是什么样，他管带的花子团就是什么样。

李正西急公好义，他手底下那帮小靠扇的风评做派，就还算不错。

相比之下，双城的丐帮，便浑然是另一番模样了。

双城位于道里埠头区以西，其花子团的总部，地处双城西南，临近市郊和乡下地界儿。

这地方眼下还没怎么开发，新不新、旧不旧的，跟道里道外相比，差了一大截。

沿着大街走过去，迎面就能看见一座大院，跟个衙门口似的，朱漆门板上头，悬挂着一副金字牌匾：

双城府乞丐处！

大院一共两进，里院里五间正房，东西各有配房，雕梁画栋，很上档次；外院东西各有五间草房，土墙纸窗，相当寒酸。

团头名叫张全祥，得有五十多岁了，人称“占爷”；跟他混熟了，半开玩笑地叫一声“处长”也行。

占爷平常不来，来了就是收数、平事、安排叫花子上街乞讨。

人往里院的正屋一坐，吧嗒着烟袋锅子。

那大烟斗子老长老长，这头叼在嘴里，那头能烧着大脚趾头。

占爷就那么端坐在椅子里，一边抽烟，一边朝手底下的大小头目吩咐差事。

花子团的差事也不少，除了负责填埋照料“路倒”和死刑犯的尸体，有时还得张笼灯节庙会。

团头还得负责编写丐帮的花名册。

当地的农、商两界要根据名册施舍接济，军、警两界每年换下的旧衣帽也都分发给花子团。

按理来说，这是“仁心善政”。

可自古以来，开仓放粮吃不到饥民嘴里，施舍接济落不到穷人手中，最后全都便宜了团头。

饮水思源，团头得利，再把挣到的钱“回馈”给青天大老爷表表孝心，可谓是名利双收，合作共赢。

占爷手上有支杆儿，二尺多长，一头粗一头细，末梢绑着一条皮鞭子。

“使杆儿”不是用来打狗的，而是用来打叫花子的，既然叫了丐帮，凡事就得讲规矩。

这杆儿在双城的叫花子眼中，有无上的权威。

有钱的人家要是赶上个婚丧嫁娶，就到“双城府乞丐处”，花钱求占爷借他手上这根杆儿，拿回来往门上一挂，这叫“杆儿上了”，满城的叫花子见了门上这杆儿，就不敢再来闹事讨饭，换个清净。

总而言之，无外乎一句话——占爷在双城地界儿，挺横。

“叫花子”和“拍花子”，本来就是一路人。

干渣子行的人，未必是丐帮的团头；但丐帮的团头，多半沾点渣子行。

不过，占爷到底有没有能耐倒腾色唐点子，时过境迁，恐怕谁也不敢保准。

闯虎把有关双城丐帮的情况，当着大伙儿的面，全都说了一通，算作是给东家有了个交代。

江连横听后，闷声想了一会儿，忽然问：“这个占爷，有没有刚。”

“这可不好说，我以前也只是听说过，没跟这人打过交道。”闯虎说完，又情不自禁地瞄了一眼薛应清等人。

他这话算是拆台。

接“洋观音”的生意，是薛应清托人搭线，愣要越过老钱儿，相当于让她难堪，因此脸色自然不太好。

江连横见状，便宽慰了几句，说：“放心，老钱儿要是老实搭线，我肯定不能让他白忙活，生