什么是窃火术他不知道，但神灵厌弃种族他却是知晓的。

不管是哪个时代，哪个神灵体系，甚至任何一个心理、道德正常的智慧生物。

总有一些种族，一些行为是无法被大多数人认同接受的，其中也包括一部份的神灵。

于是，这些种族就会被定为神弃之族，而行为就叫神罚之罪。

至于神灵，则被统称为邪神。

这样的种族，在主世界总共有一百个。

正好被称作神弃百族。

主世界的所有高中，在第一次统一开启神域开辟前的最后一节课。

都是神弃百族。

意思非常的明确，如果发现自己的种族是神弃百族之一，绝不能响应神性祈祷。

至于初始眷族是神弃百族的高中生。

结局也非常简单，轻则终生禁入神域，除非被抛弃信仰，重则直接开除。

轻与重的区别是看你是否是主动的。

总之，主世界对神弃百族绝对是严防死守，绝不容许有人庇护这些种族。

但明显，眼前的神秘种族并不是神弃百族之一。

这点从神灵模板的系统提示，还有似乎是神斗场的系统提示中就可以看出来。

两种不同来源的系统提示都没有指明眼前的种族是神弃之族。

“伟大的力量之源，血肉之核，生命起始，您虔诚的信徒祈求您的回应，您的庇护，您虔诚的信徒愿意将一切血肉、力量，以及生命敬献给您”

“伟大的力量之源，血肉之核，生命之始，您虔诚的信徒祭献了新鲜的血肉祭品，请您享用”

李二倒是能够完全听懂对方的祭语。

因为祭语本就是传门跟神灵沟通的特殊语言。

但除了听之外，李二这个虚假的神灵根本不懂得该如何用祭语与对方交流。

因为在如今的主世界，神灵与信徒之间的交流早已经是通过神灵模板。

利用神灵与信徒之间的特殊信仰通道进行。

而不是像古神时代一样，利用特殊的神灵祭语，在祭祀过程中进行困难度极高的交流。

回应享用

李二根本就没有这个念头，虽然对方极有可能并不是主世界规定的神弃百族之一。

但仅看对方的行径，李二就敢肯定，这个神秘种族的邪恶种族就算比起神弃百族来说也许要良善一点。

但这个良善绝对极其有限。

而且他也不懂什么是窃火术。

看神斗场的系统提示，这窃火术似乎有极其严重的后续作用。

强制信仰锁定，非神灵永寂不可解。

前者强制信仰锁定李二没有听人说起过，包括课堂，以及在雾城黑巷中厮混时。

这个名词从来就没有听说过。

但后者的神灵永寂他却是知道的。

神灵永寂就是神灵永远的消亡。

包括神格，神火，乃至神核种子。

主世界之所以对高中阶段的新神，大学阶段的半神保护得那么严密。

正是因为新神、半神实在是太过脆弱。

别说是本体的损伤，就是神性的损伤都极有可能致命。

而一旦成为真神就完全不是如此了。

那时只要神格未碎，神火未熄，神核种子未完全湮灭。

都可以通过信徒的祭祀，一点点的恢复过来。

甚至，有些真神还会预留特殊的复生之法。

哪怕过了数百数千年都有重生之机。

这才是真正的神灵。

但有一种死亡对于真神，神系之主，甚至神主来说都是真正的死亡。

那就是永寂，永恒寂灭。

见头顶明显已经出现的神灵一直没有回应。

站在巨石上的神秘种族明显变得有些骚动。

不仅是年老祭司跟壮汉，还包括那些普通的族人。

毕竟为了这次窃取信仰之火，这个种族实在是付出了太大代价。

李二只看到他们残忍建造了十数个大木笼。

献祭了数以千记，甚至上万之数的地底地精，还有地底鼠人。

但真实的情况却是，他们付出了近乎全部的部族积累，还有近半数的青壮族人。

原本他们种族还有将近两百人，但到如今，算上极其少量的妇孺，他们部族也已经只剩下百人出头。

比起当时的白纹鱼猫部族，这个神秘部族的状态自然是好了许多。

但地底的危险却是地表远远不可比的。

才刚过百数的族群数量，在残酷的地下世界中已经近乎随时都有可能被灭族。

为了找到一个庇护者，这个部族已经是孤注一掷。

看着神秘种族极其压抑的屠杀着木笼中的地精，鼠人。

一边不停的通过神灵祭语向他祈求着。

李二自然不可能回应。