大多都是千石左右的官员，也有运气好的，或者是聪明的做到两千石。

再往下的乡亭则是依托在这些小士族身上的小豪，乃至于寒门。

这就像是一套完整的生态体系一般。

从大汉建立之初，就已经将这如同金字塔一样层层下放的权利构造图定格了。

段羽不是神。

这种延续了四百年的政治生态环境，不是一两句话，一两年就可以打破的。

想要打破这种政治垄断，就要拿出一套新的官员选拔制度。

一套不能被士族垄断的制度。

现如今这种最理想的制度，便是科举。

但科举的前提是文化普及。

以如今天下这种民智未开的程度，科举还早。

最起码要开民智，先要普及文化。

而当今天下垄断知识的就是这遍布大汉每一个角落的士族。

张奂能成为凉州三明之一，是因为早年张奂和太尉朱宠，学《欧阳尚书》。

盖勋所在的盖氏之所以能成为凉州士族，是因为其祖传承《古文尚书》。

袁氏之所以能成为天下仲姓，是因为有《孟氏易》的解读权。

包括颍川郭氏的《小杜律》颍川荀氏之所以这么强大，是因为其祖乃是荀子。

段羽深知这一点。

所以，一打必须一拉。

马上打天下，但是想要让这些边郡武夫下马治理天下那是不可能的。

这不是一天两天，甚至于一年两年能解决的问题。

这也是为什么当初段羽选择凉州的原因之一。

这还是在少士的凉州。

如果不是凉州，放任在天下任何一个州郡如果段羽敢这么杀。

可能全州都反了。

之所以凉州乱不起来，也并非是全都因为段羽武德充沛。

还是因为段羽手中已经有了一群被拉拢的铁杆本地士族。

汉阳郡的杨氏，金城郡的郭氏，陇西郡的范氏，还有姜氏，严氏，武威郡的贾氏，麴氏等等......

就在盖勋抵达敦煌的第二天。

那些紧闭府门的敦煌大小士族。

包括张氏，还有宋氏，段氏，令狐氏还有马氏便打开了府门。

当然了，这些人并没有直接到敦煌县府去寻段羽。

而是集体去找了盖勋。

这些人在盖勋的府邸停留了半天之后，便各自回到了各自府邸。

随后当晚，盖勋便上请段羽，说是这些敦煌郡的士族想要请求面见段羽。

于是当晚，段羽便在县府设宴，让这些通过盖勋搭桥打探出了段羽目的的士族齐聚在县府当中。