权威，本质上还是为了收获虚荣和‘正攵绩’，所以最后必然滑向‘平事而不想讲理’、‘维稳而不求公道’的面子工程和霸道施压。”

“只有以‘弱者’和‘平庸者’的视角看过世界，我才真正明白所谓精英阶层、所谓才子佳人帝王将相，都只不过是极少数极少数优秀的人，他们的荣华富贵、光芒万丈都与普通人无关。”

“我该认同谁，我该善待谁，我该为谁而战，在这个过程中才得到明悟。”

“我不是救世主，不是大侠，不是‘主角’……只是一个普普通通本本分分的老佰姓。”

“我是为隔壁每顿饭都要喝一盅酒的邻居大爷而战，为早市上极难讲价却只卖新鲜菜的卖菜大妈而战，为小区楼下叽叽喳喳、有时还很烦人的孩子们而战，为千千万万个湮于平凡却努力活着的普通人而战。”

“如果你要夺去这片祥和——如果你要剥削这些佰姓，如果你要让我们吃不上肉、用不上电，如果你要让我们在不知不觉中被人决定生死……”

“那我就要你灭亡。”

乔荞平静的讲述中并无杀意，但却饱含着坚定。

原来“自废武功”落入凡尘，反而成为了乔荞“悟道”的引子，让她真正看清了自己所在的阶层。

果然，人的性格和理念都是有成因的。

贫苦出身的棺员，可能会在有权有势之后忘本，因为曾经的苦难，反而报仇雪恨般变本加厉地贪。

而曾经虚荣傲慢、不谙世事的小孩，却也可能在一次挫折之后大彻大悟，反而真正谦虚诚谨起来，渐渐觉悟了人间大爱。

和我的天生邪恶不同，乔荞生下来就只是一个有天赋的正常人，她既有人类固有的狂妄贪婪，也有人类本性中的善良仁爱。

乔荞闯祸伤人的时候年纪太小，她妈妈估计也是觉得小孩子能以虚荣为目标践行正义就可以了，所以还没有把大道理讲给她。

毕竟“伪君子”做久了尚且能变成真君子，孩子好事做多了，成长的过程中自然会一点点明白，行善的本意并不是为了虚荣，有比荣誉和名声更重要的东西。

只不过乔母怎么也想不到，比起心智的正常成长，这孩子的武学天赋有点太高了。

高到还没等她挨过社会毒打、没等她心智成长起来，甚至还没等到她搞清楚自己的力量究竟有多大，她的拳头就已经先强到足够让别人归西了。

想到这里，我也不由得审视起自我。

我真的是生下来就这么坏吗，我曾经也是那个也会为迪迦奥特曼加油的小孩啊。

尽管我能记住自己成长中的一件件小事，但我的性格养成似乎也是一个潜移默化的过程，在觉醒替身之前我一直过得顺风顺水，没有遇到乔荞那样足以开天辟地的大事件。

也许是我的美丽和聪慧，让我从小就没把别人放在眼里，顺遂的人生导致我像林之瑶一样把征服的目光放在了更高处吧。

我能确定的只有一点。

那就是在得到了替身“视界”之后，我内心深处的邪恶和疯狂，才被彻底地释放和点燃。

但纠结和思考这些东西，重要吗？

不重要。

我是一个自私的人，我想要的东西，我想做的事，就都一定要得到。

精神和意志也是如此。

乔荞说她悟到了自己曾经的虚荣，从而开始真正理解了为自己而活、为亲近之人而战，为广大仁民谋利益的意义。

但这又何尝不是另一种“虚荣”呢？

人之所求，不过“安心”而已。

乔荞认为自己应该追寻真正的正义，守护身边的祥和，也只不过是她明白了“虚荣”并非美德，想要新的“安心”罢了。

赞誉崇拜带来的安心，和慎独仁爱带来的安心，并没有本质区别。

它们带来的结果，都是人自己的内心得到了满足。

某种意义上来说，诚敬谦和的修养同样是一种“虚荣”，只不过给予“赞誉”和“崇拜”的存在，从外界的他人变成了自己的内心。

jojo，你觉得你的思想境界像圣贤一样高尚，就胜过我了吗？

完全没有！

我认为，无论是圣贤还是魔鬼，无论是行善还是作恶，只要行为所得到的物质或精神回报足以让人满足、安心，那么人就得到了幸福！

幸福就是欲望得到满足，这欲望既包括物质需求，也包括精神需求。

虚荣者因赞颂幸福，仁德者因爱人幸福，淫邪者因欢爱幸福，暴虐者因残勠幸福，贪婪者因攫取幸福。

男女老少，贵贱正邪，凡此种种，一无所别。

幸福感不会虚妄，人内心的满足不会做假。

人只是为了让自己安心而活，你的安心并不会比我的安心“高尚”和“正确”。

如果这世上真的有普世价值，那么普世价值一定就是去追求自己的“安心”了。

我是世人口中那些“恶人”的救世主，