人为了生存是愿意冒险的，只要社会秩序已经确立，让所有人知道该怎样，不该怎样。

自己外出不会随时丢命，丢了命后有人追究，干活就会有报酬，不会出现强抢，不会被人随时奸淫。

当一切秩序都有人强力执行时，人便会突然间从各处阴暗的角落里冒出来。

离石现在便有这种感觉，枫叶城现在便是如此，城内突然间好似多了许许多多的人，男女老少都有，好像比以往繁华了许多。

自己骑在马上从北城门而入，路上便见到了许多人来回走动，像是有什么活计要干似的非常匆忙。

路上遇见巡逻的城卫军带领的步卒，相互行礼而过，路上的行人只是让开行马道，用好奇的目光打量着骑着高头大马的乌黑甲士。

并没有象城外遇到那群干活的人般，面带惊惧之色。

离石一边行一边想，看来城外的安全巡查还得加强，要让城外的人适应应有秩序的生活，建立起有秩序生活的观念，结束对乱世的恐惧，重新做个有秩序的人。

离石一路感叹城内的变化，一路向城主府行去。

城内并没快马疾行的人，除了离石骑着高头大马徐徐前行，便是城内巡查的骑马城卫军，马车行驶非常少，多是些从北门外拉过来的，城外的物品。

有打捆好的青草，有些城外军士射杀的猛兽，骑在马上看着这些东西，离石认为这个城市货运非常匮乏。

平民能够使用的物品实在是太少，虽然城内人口变多了，可是能供使用的物品仍然很少。

繁华只是假象，看来想要使城内真正的繁华，就得提供更多的商品。

草原上光明城应该有产出了吧？

两地四五天的路程应该不是很远，两地互补或许能使城内和光明城离繁华更近一些，光明城来的人也该到了吧？

这样想着，金元宝像认识路般驮着离石像大爷像般走进城主府，府内的侍卫见到大王回府急忙上前见礼。

离石一边下马一边对待卫吩咐让他准备大澡桶，烧水给自己洗澡，让侍卫把东西从马背上御下来，再牵着马去吃草料，让马夫再给金元宝刷刷毛喂些清水。

离石将水晶取出来，重新包好提在手里。

给侍卫交待完，便向客厅走去，老远便听见有人在辩论，走近一看，是南山子与方雄坐在院子石亭内相对而坐，双方正在辩论，好像是关于施政理念方面的分歧。

他们俩身后各跪坐一人，可能是他们的弟子，因为南山子身后坐的是秦坊，而方雄身后则是一名年轻人，不知是他的弟子还是儿子。

这府中的亭子，不像前世单独的亭子，而是长方形像亭廊一样，亭子的四亭檐是直的，没有像后世那样亭檐高高翘起来，也没有后世的石桌石櫈。

只是一个像伞一样盖子，人在亭子里面，铺上草编的垫子跪坐在上面，这就是这个时代的亭子，离石决定在新的亭子没有盖好前，他不打算去亭子里坐。

今天回来见到南山子与方雄在亭子里辩论，便直接走进亭子不管不顾的捡起一个草垫子，挪到亭子中间盘腿坐下。

见南山子与方雄起身行礼，便对他们摆摆手说：

“你们坐而论道，好兴致，继续！继续！”

离石一边打开包水晶的包裹一边对秦坊说自己有些东西要让他制作，秦坊急忙坐到离石身边，看离石打开包裹取出的水晶。

不由大为惊奇说：

大王是从哪里弄的水玉？

好纯净！

离石没有向秦坊解释水晶的出处，至于水晶在古代叫水玉他是知道的，但那时人们只把水玉做为装饰品，很珍贵，做首饰的偏多。

离石指着白色水晶，便向秦坊解说水晶片的磨制，凸凹镜的作用，和他们组合合做成的望远镜，讲清楚后又将墨綠色水晶与紫色水晶拿给秦坊看。

又将黄金面具拿出来，说将墨绿色水晶镶嵌在黄金面具上，紫色水晶做个护目镜，自己的唯一要求是精美，不要玩什么粗旷艺术。

离石与秦坊的淡話终于打断了南山子与方雄的辩论，只丢下一句“儒家分八个派系，阁下是哪一个学派的？”

南山子终究对技术更感兴趣一些，当他听大王説关于凸镜放大，凹镜缩小的现象后便再无辩论的兴趣。

辩论双方如果一方不辩了，那辩论就自然散场了。

南山子将秦坊手中的水晶拿在手中不停的观看，又拿在眼前隔着看人、看物、又看向太阳，又转身向离石发问：

大王！这水玉…

胸中暗格内的小鸟喳喳的叫声传了出来，在场的人都是一愣，鸟叫声他们能听出来，但鸟叫声却从大王铠甲中传出，这是？

离石很高兴的取出小鸟，两只小鸟被关了小半天，如今重见天日，非常兴奋，仰着脖子张着嘴使劲的叫。

南山子见到这一幕无语了，大王这性子古怪啊！

怎么老是养些动物，听城卫说草原上有只快成