第七百三十一章:文字狱(2 / 4)

了多难听。”

“让你成了你最讨厌的那位。”

刘病已微愣了一下。

我最讨厌的那人……

反应过来就是脸色一黑,没好气道:

“那肯定是因为他犯了大不敬之罪!朕要保持天子威严!”

许平君又看了一眼,笑出声道:

“你这样说,更像了!哈哈哈!”

刘病已黑着脸瞅着他。

一旁的小刘奭一抹鼻涕,扔掉手里的木剑,屁颠屁颠跑来抱住阿母。

“谁啊?阿母,阿父讨厌谁啊?”

刘病已目光不善的看着小兔崽子。

“哦?你很想知道吗?”

“来!阿父告诉你!”

……

【又如宋朝典型的文字狱就是苏轼所遭遇的“乌台诗案”,受牵连的包括苏轼亲属门生等共二十余人。】

【宋徽宗崇宁年间,为了全面禁毁包括诗歌在内的“元祐学术”,特建立“元祐党人碑”,被列入碑中者最多达三百人。】

【到宋高宗,为了全面禁绝私史,更是大肆制造文字狱,其数量之多、范围之广,远远超过北宋。】

【凡“一言语之过差,一文词之可议,必起大狱,窜之岭海”,如胡铨、李光、赵鼎、张元干都受到或流放或拘押的处分。】

……

大宋·神宗时期

赵顼也是十分无奈了。

朋党政治带来的一个后果便是文字狱。

但文字狱只能查处形诸文字的不同政见者,却不能禁绝同时代士人停止思想与发表议论。

所以,文禁升级为语禁是必然的。

最后就是扩大为因言获罪。

“惶惶不安。”

……

【再如,洪武年间,杭州教授徐一夔给皇帝上贺表,表中有“光天之下,天生圣人,为世作则”之语,本是臣下颂扬圣上之辞,却被朱元璋锻炼成文字狱而被处以死刑。】

【朱元璋鉴表后所说:“生者,僧也,以我尝为僧也。光则薙发也。则字音近贼也。”】

【因为朱元璋幼在民间,曾经做过和尚剃过发,于是遂被认为是影射之大不敬行为,构成文字狱。】

【出现次数最多的敏感词是“则”字。】

【因为“则”在淮西方言中发音与“贼”同。】

【如浙江府学教授林元亮因所作《谢增俸表》中有“作则垂宪”句被杀。】

【桂林府学训导蒋质因所作《正旦贺表》中有“建中作则”被杀。】

【北平府学训导赵伯宁为都司作《万寿表》,因表内有“垂子孙而作则”句被处死。】

【福州府学训导林伯璟为按察使作《贺冬表》,因表内有“以则天下”句而被处死。】

【其次,表笺中若有“生”(近“僧”)、“法坤”(近“发髡”)等字样,也以为这是讽刺他曾出家为僧之事。】

【类似于此的洪武文字狱见于记载的还很多。】

……

大明。

朱元璋闭嘴了。

马皇后张嘴了。

“重八啊……表笺中都是毫无营养的陈词滥调,又何必以此来治罪呢?”

“你以一介布衣光图华夏,这是多值得自豪的事情啊?”

“真要算起来,汉高祖的出身都要比你高一点点。”

“你才是真正的龙蛇之变!”

“为什么要怕别人提起你的来时路呢?”

“这应该是最自豪的事情才对啊!”

朱元璋依然闭嘴不言。

自己虽然时常以淮右布衣、江左布衣、起自田亩、出身寒微自豪。

但是这些话只能他自己来说,别人万不能说。

你们认为这是我光耀的一部分。

但这些光耀恰恰也是自己最不堪回首的过往。

……

{?唐朝呢?唐朝没有文字狱吗?}

{想不到吧!没有!}

{唐朝在政治上基本没有搞过文字狱。}

{但韩愈写《谏佛骨表》不是导致他被贬官了吗?}

{怎么说呢,严格来讲这不是文字狱,因为《谏佛骨表》中的“表”其实是公文,这只是政见不合带来的问题。}

{虽然我们后来把《谏佛骨表》当作文学作品来看待,但是它最初是一个公文。}

{而且我们可以注意到一般来讲搞文字狱的年代,文学往往会受到遏制。}

{而唐代是没有的,或者说是极少的。}

{毕竟会有白居易这样的人,胆大包天到可以把皇帝与贵妃的那点私事写到自己的诗歌里边,还描绘得绘声绘色。}

{这样的事情在搞文字狱的年代是绝对不可想象的。}

{……从来没想过这个角度……但你这么一说大约明白了。所以这大概也是唐朝文学兴盛的