如果没有之前的三扇门，他们可能会毫不犹豫的打开，但是有了那三扇门的打开，他们一时间犹豫起来。

俗话说事出反常必有妖，在这种地方任何一点反常任何一点不注意都可能就会要了我们的命。

陆奇八和老吴本来开门开的爽快，现在也满脸的犹疑不定。

一片空白代表什么？虚无？里面没有东西？

我本身的想法自然是多一事不如少一事。但是反之一想，越是特别的地方，其实越可能会有墨镜男他们要找的东西或者线索。

众人看向墨镜男，等着他抉择。

果然不出我所料，只要可能和任务相关，墨镜男就不会放过，直接吐出一个字:“开。”

这下我直接站的尽可能远，看着他们推门，生怕里面会蹿出什么出人意料的危险，保不准这里面也可能有一只媪。

墨镜男自然也不是傻子，他令其他人推门，自己和孙鱼儿一人一边死死盯着门缝，一旦有什么异动，二人就会立刻采取绝对的手段。

眼看紧张的众人将石门一丝丝推开，可是黑洞洞的门缝里没有任何异常，和我们之前开的那些石门一般无二。

两扇石门刚刚只打开了一条胳膊能过去的缝隙，墨镜男就叫了停，紧跟着冲五金道：“照明弹。”

五金立刻一点头，从包中翻出了一条特别的手枪和一颗红白的子弹，子弹拇指粗细，直接被五金塞进了枪口之中，接着毫不犹豫的砰的一声，从门缝射进了石室之内。

一片扎眼的白光随之在石室之内亮起，白光立刻一收缩，变成了一团灯泡一样的东西，将整个石室照的灯火通明。

我们虽然一直有灯光照明，但是亮度和范围自然无法和这小型照明弹相提并论。

照明弹的照明时间有限，墨镜男和陆奇八立刻扒在门缝上往里看去，直到三四秒之后照明弹迅速熄灭，两人才把脑袋收了回来。

这照明弹的作用，一来，可以令他们看清石室的情况，二来，里面假设有什么类似媪之类的活物，他们长期生活在地下黑暗之中突然被强光一炸，自然不可能没有异动，实在是绝佳的办法。

“没问题。”陆奇八和墨镜男对视一眼。

石门这才继续被推动起来，直到能容下一人通过才停下。

众人警惕的依次钻了进去，石室里竟然依然是满地堆积的骨架，这出乎我的意料，难道真的是工匠忘记雕刻了？

不过这里显然要比之前殉葬室的骨头要密集的多，足足摞了齐膝高，铺了好几层，每平米恐怕得容下三四架枯黄的骨架，头颅、四肢、等等身体各个部位的骨头掺杂在一起，几乎分不出哪块是哪具的，堆的凌乱不堪。

骨架显然都是属于男人的。

还有一点不同于之前的是，这里的骨架全部都是扭曲的姿势，并不像之前的几个殉葬室那样整齐，好像身前遭受了巨大的痛苦，以至于死的这么扭曲。

陆奇八从地上捡起了一根铁棍，仔细研究了一番，他的眉头突然慢慢松开了，然后扫向殉葬室的骨架，慢慢开口道：“这些应该是修建这座陵墓的工匠……是生殉。”

生殉？我的心一跳，这些人是被生生困死在这里的？所以才这么扭曲？

古代“受命于天”的君主或者统治阶级，最残暴的地方莫过于用生人活活殉葬。我没想到在殉葬制度的末端，秦朝，竟然还能看到如此震撼人心如此巨大的以活人殉葬的殉葬室。粗略计算，这里少说五百具尸骨，也就是说，五百个生生被困死在这地下的生命。

殉葬制度始于商朝，商人相信人死以后，灵魂生活在另一个世界里，墓葬是墓主在另一个世界的居所，一切按照事死如事生，事亡如事存的礼制办事。

身在奴隶制度的商朝，大多用奴隶来进行生殉，至周朝，生人殉葬已非常罕见。

其实秦国在未统一六国的时候就已经废除了恐怖的人殉制度的，《史记?6?1秦本纪》说：献公元年，止从死。是说秦献公元年，献公下令禁止人殉。

但事实上当时并没有大力度实施，活人殉葬在其后依然略见不鲜。

秦始皇死后，秦二世下诏令说：先帝后宫非有子者，出焉不宜，皆令从死。即后宫嫔妃没有生儿子的一律给始皇陪葬。《史记?6?1秦本纪》还说：葬既下，或言工匠为机，臧皆知之，臧重即泄。大事毕，已臧闭中羡，下外羡门，尽闭工匠臧者，无复出者。

羡门指的就是墓门，臧是指施工的奴隶，意思是说，为了不让这些工匠和施工的奴隶泄漏墓中的机密，落下墓门，生生将他们困死在墓中。

我想着这些，再也不敢看这些张牙舞爪的挣扎的尸骨，满身涌起一股难以言明的情绪，大概是对人性的恐惧和战栗。

我转头问陆奇八怎么知道是工匠。

他将手中的铁棍扔向了我，我抓在手中一看，是一根锈迹斑斑的凿子。

陆奇八摇摇头道：“这才是这扇石门为什么一片空白的原因。建墓之初，上面的人