第523章 承影剑(1 / 2)

传说中,这柄神秘的承影剑曾为商王朝的帝王帝圣所珍藏,后辗转传至卫国时期的孔周手中,可谓流传有序、历经传奇!

然而,尽管商王曾拥有承影剑的故事在史籍中有简略记载,真实性有待考证,但众所周知,历史长河中唯一流传至今的,似乎仅限于孔周舞动承影剑的传说篇章。

关于此事,《列子·汤问》中的篇章曾生动描绘了一段堪称诡异的历史事件。传说魏黑卵杀害了邱炳章,邱炳章之子忍辱负重,立志复仇。然而由于体弱多病,不愿借他人之力,因此陷入困境。最终,他来到卫国寻求孔周帮助,以妻儿作为抵押,请求孔周协助复仇。孔周慷慨解囊,取出三把宝剑,其中便包括承影剑。借助此剑,邱炳章之子成功复仇,展现了承影剑无与伦比的威力。据传,孔周还曾详细向邱炳章之子介绍这三把宝剑,足见承影剑的主人正是孔周本人。

承影剑,这是一把充满优雅气息的神兵利器,其独特之处令人叹为观止。据悉,承影剑约于周朝时期铸成,与含光、宵练并称商天子三剑。初出炉时,竟现异象——蛟分承影,雁落忘归,故得名承影剑。此剑犹如淡淡虚影,无实体形象,《列子·汤问》中有详尽记载。因其名气之盛,承影剑的下落始终备受瞩目。那么,承影剑究竟何去何从呢?

事实上,历史文献对于承影剑下落的记载并不清晰明确。相传承影剑最初属于商王,后流转至卫国时期的孔周手中。曾有人如此描述承影剑的神妙之处:手持承影剑之人,轻挥优美弧线,拂过古木,只闻得树枝断裂的咔嚓声响,随之而来的便是整株茂密的松树轰然倒塌,仅余平整光滑的年轮残留在树桩之上,然而却依然不能窥见承影剑的全貌。

如此描绘虽具神话色彩,但上古时代承影剑的赫赫威名却不容置疑。然而,如今已难以追溯承影剑的踪迹。自春秋时期孔周手中现世以来,再未有任何关于承影剑的记载或消息传出。时光荏苒,岁月如梭,人们已无法探知承影剑的行踪,实在令人扼腕叹息。

“智者,你是否听过这样一句名言?”王阳明突然发问。

“何言?”

“即你我皆为天道大人的手稿,看似自由自在的运行轨迹实则早已被宇宙法则所束缚。”王阳明淡然道。

张其金闻言,不禁大吃一惊。这句话,那个深沉而苍老的声音在他脑海中已不止一次回荡,他岂能忘记。于是好奇地询问:“导师,您对此有何高见?”

“我又能有何高见,不过是想告诉你,人生如棋局,千变万化,但天道恒常,一切皆有定数。一个人的命运并非注定好坏,而是取决于自身的努力拼搏。然而若命运早已被天道所设定,纵使竭尽全力,恐怕亦难逃宿命。”

张其金深有所悟地点点头,感慨道:“导师的教诲,我深感认同。许多时候,我总感到命运仿佛被一股无形的力量操控,生命似乎不再属于自我掌控,同样,我的命运亦无法由我自主决定。或许,这便是所谓的天命难违吧!”

王阳明颔首赞同:“智者所言极是,正如量子血灵珠这样的天地神物,并非人人可得,唯有天命所归之人方可获得。承影剑亦是如此,并非人人可拥,唯有量子虚无血灵珠的持有者,借助其身怀宇宙太极图中的祥瑞仙气,方能激发其无穷潜力。正是因此,我才坚信承影剑已被刘赫杰所得。同时,我也恳请智者明白,凡事不可过度强求,以顺应时势为宜。有些机缘看似美好,实则未必。人们常常提及的‘德不配位’便是此意,失德之人即便享有超出自身承受范围的荣华富贵,终将招致灾难。”

张其金倾听着王阳明的教诲,深思熟虑地回顾起近年来周遭所见所闻。

这些年来,一种颇为常见的现象引起了他的关注:“那些轻轻松松就能赚取丰厚财富的人,往往在不久后便会耗尽家财。”

如今,他静心思考身边所发生之事:

为何众多年轻有为的青年英年早逝?为何有些官员刚刚晋升便疾病缠身?为何有人家中新房落成之际,家人却遭遇不幸?……

我们所拥有的财富、智慧、地位等一切,古人仅用一个字概括——“物”。

实际上,这便是我们所说的福报。

唯有深厚的品德,方能承载万物,吸引福报降临。这便是清华大学的校训“厚德载物”的真谛。

反之,则是“德不配位”。位即待遇,指的是我们的德行不足以匹配我们所拥有的福报。

举个例子来说。一张桌子原本只能承受十斤的重量,却硬要放置超过十五斤、二十斤甚至五十斤的物品,那么这张桌子将会怎样?

它会开始颤抖,逐渐变形,直至崩溃的边缘。

金钱、权力、名声等皆为自身福报,皆为压迫自身之物。

依靠何物承载?全凭你的品德修养,以及你为社会所创造的价值。

我们所能享受的一切,皆为自身福报。中国人常言“惜食、惜衣”,意为珍视自身福报,切勿轻易挥霍。

《了凡四训》中有言:“世间享千金之产者,定