卓依然的这种改变，正像王阳明对张其金说的，一个人走过的路长了，遇见的人多了，经历的事杂了。不经意间发现，人生最曼妙的风景是内心的淡定与从容，头脑的睿智与清醒。即使是遇到最棘手的事，也会处乱不惊了。

现在这段话用在卓依然的身上，再恰当不过了！

此刻的卓依然是，是异常的镇定，仿佛昨晚什么事都没发生一样。

“你醒了，昨天晚上的事……”

“不怪你，如果不是你的到来，我恐怕此时都死了！”卓依然平静地说道。

“是我没有保护好你，我太小看马啸他们的能量了。”张其金心里非常自责地说道。

“好了，我们不提这个话题了，好吗？”卓依然嫣然一笑，然后转移话题，问道：“昨晚马啸找到我家里来，当真是把我吓坏了。但我一想到你会赶过来保护我的，我一时也不知哪来的勇气，竟然就拿起屋里的拖布与马啸对抗起来。只可惜那个马啸太强大了，我后来也不知到他用了什么手段，我就昏了过去，之后发生的事我就一点都不知道了，你能告诉我吗？”

张其金听她这么一说，就跟他讲述了发生的所有事情。

在卓依然听说他受了枪伤之后，就让张其金把车开到停车带上，从后排座坐到副驾驶位上来看他的伤口。

可是，当卓依然解开张其金的衣服后，她却惊骇地问道：“你身上的伤口呢？”

张其金低头一看，竟然发现自己的伤竟然在不知道什么时候完全愈合了，连疤痕都没有出现。

“这难道就是拥有量子血灵珠的神奇之处！”

张其金只是在心里这样想道，他并没有说出来。

卓依然见张其金不说话，就给他整理起衣裳，就在整理衣裳的过程中，她看着张其金衣服上的血迹，心里却充满疑惑，她在心里说道：“张其金身上没有伤口，衣服上却全是血，这难道是那个马啸的。”

“我的伤口居然好了。”

张其金为了确定自己的判断没错，他就用意念问王阳明：“导师，我身上的伤口怎么突然就好了呢？”

宇宙太极图当中的王阳明回答道：“智者，这是源于此女与你心性相通的功效。”

“什么功效？”张其金迷惑不解地问道。

“激活你体内藏象生命系统的攻效。”

“藏象生命系统？这到底是什么一个系统？”张其金问道。

“你看过《黄帝内经》吗？”王阳明没有回答张其金的问题，却反问道。

“《黄帝内经》这本书，我买了。但为了帮袁心怡的爸爸治病，我率先看了《扁鹊心书》这本书，还没有时间看呢！”

“我知道你还没有看，所以你才不知道藏像生命系统。”

“哪导师能跟我讲一下什么是藏象生命系统？”

王阳明说道：“藏象生命系统就是以你的五藏构成的一个系统。这个系统在《黄帝内经》中之所以称为五藏，那是有特指的，它指的就是神、魂、魄、意、志五神，称为藏象五神，或五藏神，除此之外的藏精、藏气、藏血都与藏神有关。由于你身傍量子血灵珠，在你与此女心性相通后，她就为了你在无性之中提供了能量互助源，再加之你的血性刺激的同时，就使量子纠缠血灵珠的能量源得到了提升，从而使你在精气神方面得到了提升。”

王阳明这么解释，张其金也能够理解，虽然他还没有看过《黄帝内经》这本书，但他也看了一些中医的书藉，尤其是在看了《扁鹊心书》后，他对医学知识也算有所了解了。

藏象的核心是五藏。五藏指的是心、肝、脾、肺、肾，但它们绝不是解剖意义下的五脏，也可以说《内经》五藏并非血肉五脏。

“象”就是可以理解的比喻方法。但中医的“象”不是比喻，而是“藏”的印迹，或者是某种征兆。

《黄帝内经》把从整体观察得来的人体生理知识，叫做“藏象”。藏即深藏于活体内的脏腑器官，象是内脏器官功能在机体外部的表现，是可以直接进行观察的。“藏象”的含义就是通过机体外部表征可以推导出人体内部的运行规律。

在藏与象的关系中，我们要用藏来确定象，而不能反过来用象来确定藏。现在许多学者将中医“藏象”直接等同于人体的解剖生理系统，部分原因是他们用“象”来确定藏。因此，必须根据“藏”来划象的范围，而不是根据“象”来圈定象的范围。

正是如此的关系，所以藏像生命系统就是指人的精气神。而张其金由于身傍天地神物量子血灵珠的缘故，他身上的精就是指宇宙之精。

也就是说，张其金的“精”充斥整个宇宙，无处不在，它既可被物体沉积成为物的一部分，又可以象物理学中的粒子一样穿行在宇宙中，但就是无法看到它，更别说抓住它。

天文学真的很奇特，古人们居然可以看到遥远宇宙天际中那些漂泊的粒子，而且这些粒子还可以进入人体，成为藏象系统最原始的能量。其实在中国古代凡是谈到“