第247章 阳明心学与量子观点(1 / 2)

“我能为他们指点什么迷津?但有一点我可以告诉智者,我现在至少能帮助你走出迷雾?”王阳明毅然说道。

“哪请导师告诉我,像量子机器人这种现象实体如何与您的阳明心学相结合呢?”张其金问道。

“对于你所问的这个问题,你首先要理解什么是现象实体。”

“哪能否请导师您告诉我什么是现象实体吧!”张其金恭敬地说道。

“现象实体是‘自在实体’通过观测信号作用,由人的感官或感官的延伸,感知并与大脑神经系统综合作用引起的系统的、稳定的、深刻反映事物本质的理性认知物。既与‘自在实体’本身有关,还与中介信息和人的视觉识别能力及观察环境有关。‘月球’通过观察转化成为‘月亮’,转化成‘为我之物’。‘月亮’就是‘现象实体’。现象实体作为物理学研究对象时,就构成物理实体。”

“哪与导师您的心学有什么联系?”

“现象实体为自在实体与观察者综合作用的产物。虽然将现象实体与自在实体分离,似乎只是迈出了一小步,实则是科学的一大步,实则是科学与传统文化融合具有革命性的一步。”王阳明说道。

“导师,您这么讲,我是不是可以理解为,古人讲:外离相即禅,内不乱即定。离相即是无上甚深禅。什么是离相呢?离相就是要把外在的表象,外在的色相与实相分离。这个分离并不是在道理上讲通就行了,还要在内心完成印证。导师在贵州龙场顿悟而得道,就是一瞬间顿悟而印证了。当前中国科学家创造性地把现象实体和自在实体分离,这也与禅宗、心学有异曲同工之妙,正所谓英雄所见略同。由此可见离相即是得道,即是禅,这是最简单而又是最难的事情。所以爱因斯坦的月亮、薛定谔的树、公孙龙的石头和白马,以及导师您的花等,这些公案才能够成为公开的秘密。”张其金说道。

“你可以这样理解,因为毕竟你们后来的人在讨论我心学中离相的概念时,就指出:离相就是将现象时空与自在实体分离。不仅仅是在道理上讲明白,还需要我们在内在实证。而内在实证的结果却无法用语言跟别人讲清楚,只可意会不可言传。正像唐玄宗所说的那样,如人饮水冷暖自知。”王阳明说道。

“哈哈……”张其金忍不住哈哈一笑,说道:“这还真是一花一世界,一叶一菩提。语言文字也是小宇宙,有自己的时空,要离语言文字相,就是脱离这个时空;数学语言也是小宇宙,也有自己的时空,要离数学语言相,也要脱离这个时空。量子理论是建立在现象时空的产物,也要离量子理论相,也要脱离这个时空。不识庐山真面目,只缘身在此山中。在具体的宇宙当中是看不清楚的,需要跳出那个时空。”

“对,量子理论是建立在频域空间、概率空间的产物,需要跳出这个时空,转化到时域空间就好理解了。对于这个问题,我觉得你还是去问你的物理老师王子谦,他更能给你所需要的答案。”王阳明说完,就闭口不言了。

无论张其金如何再问,他就是不回答,张其金只能喃喃地说,“真是个古怪的老学究。”

张其金结束与王阳明的谈话后,他就躺了下来睡觉,今日因为发生了卓依然一事,再加之他回来就很晚了,之后又与王阳明谈了扩写《量子机器人争霸》的事,后来又与他谈了物理学与心学的关系,时间很快就到四点了。到了这个点,王阳明也没有催他去锻炼了,王阳明在古板,也知道到这个时候,如果张其金不休息好,对他正在成长发育的身体不好,他也就没有再把张其金喊醒。

当然,至于花果山那边的丁老爷子和盖万坤那边,张其金不去也没什么影响了,二位老爷子该教给张其金的已经全教完了。现在对于张其金来说,真的是师傅领进门,修行在个人,就看张其金的悟性和勤奋了。

张其金这一睡下来,立刻就进入了深度睡眠。

自从第一日进行了锻炼之后,他很容易就能够进入深度睡眠。

在这方面,科学也早就证实了,深度睡眠只要三个小时就足够让人恢复精气神。

他睡到七点半就起床了,在和龙薇一起用过早餐后,二人就往学校方向而去了。

张其金的一门心思都在撰写《量子机器争霸》这部网络小说上,现在他连走路都在想着昨天晚上与王阳明的交流,所以他整个人看起来是魂不守舍的。

龙薇看见张其金魂不守舍的样子,就对他说:“表弟,我看你现在不在精神状态,要不我跟你讲一个有关宇宙的事情吧!”

“宇宙的事情?跟我有关吗?你还是让我静一静得了。”张其金毫不留情面的回拒道。

龙薇却当没有听见一样,继续说道:“表弟,你听了会对你有关的。你就听一下吧!”

“哪你说吧!”

“表弟你知道吗?人类是宇宙演化的杰作,宇宙是神秘莫测的存在。当宇宙的精灵与莫测的神秘结合在一起时,便碰撞出无数精彩的篇章。人类对宇宙的解读和探秘跨越了千年,宇宙的面貌也越来越清晰地展现在人类