张其金和卓依然就这样傍若无人的聊着，就轮到他们检门票了。

张其金先让卓依然提前检了，他才把自己的门票递给工作人员。

在他进入之后，卓依然说，“其金，我们总算进来了，你可要带我好好逛逛，用心地给我讲解哟。”

卓依然迈动着莲步，就带着张其金进入了昭通智人研究院精心为这次展览推出的“远古足音·悠久历史”的陈列室。

一进入陈列室，张其金就听讲解人员说道：“昭通是中原文化进入云南的重要通道，云南文化三大发源地之一。1982年出土的距今五万年前的早期智人——昭通人的牙齿化石，说明了在五万年前便有人类在这块土地上繁衍生息。”

卓依然听了讲解员的话后，她微笑着对张其金说，“我听了讲解员的解说，我怎么有一种唐代大诗人李商隐在《锦瑟》一诗所写的意境，大有一种庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃的韵味……”

张其金对卓依然笑了笑，说道：“你说得没错，‘庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃’是引用蜀国古国王望帝杜宇死后化杜鹃啼血的典故，因杜宇悲剧的人生，大多表达悲伤之意，但是王维此与引用却有化悲剧为欢腾意像的神大手笔。借此诗浅谈：望帝杜宇，死后魂化杜鹃的典故。”

但提起望帝或是杜鹃啼血，很少有人能说出个所以然来，这究竟是个什么典故？

蜀国有位君主，叫杜宇，号望帝。望帝经常带领四川人开垦荒地，种植五谷。辛苦了许多年，把蜀国建成为丰衣足食的天府之国。这时，有一大群龙蛇鬼怪兴风作浪，使了妖术，把大石泥土堆成崇山峻岭，将万流归海的大水挡住了。水灾之大，直比大禹时期！望帝无能为力因而茶不思、饭不香，郁闷不已。

彼时，荆州一口井里的大鳖成了精灵，但修成人形后不久便死了。他的尸体顺水向西漂流，漂到岷山的时候，突然活了过来，他便自称叫做鳖灵跑去朝拜望帝。表示自己有能力治水。望帝大喜，便拜他做了丞相，令他去巫山除鬼怪，开河放水救民。

鳖灵果然勇猛，把那些凶恶顽劣的龙蛇鬼怪制服。又着手把巫山一带的乱石高山，凿成了夔峡、巫峡、西陵陕等弯曲峡谷，终于将汇积在蜀国的滔天洪水，顺着七百里长的河道，引向东海去了。蜀国又成了人民康乐、物产丰饶的天府之国。

望帝见鳖灵的才干比自己高，就将王位禅让给了鳖灵，他自己隐居到西山去了。

鳖灵做了国王，便是从帝。

起初，从帝与民为善，但渐渐的有点居功自傲，变得独断专行，不大倾听臣民的意见，不大体恤老百姓的生活了。

消息传到西山，望帝非常着急，寝食难安，半夜三更还在房里踱来踱去，想着劝导丛帝的办法。最后，他还是决定进宫去劝导丛帝。百姓知道望帝老王出山后自发的跟在后面，由此到宫殿前便是一支长长的队伍。丛帝远远地看见这种气势担心造反，便急忙下令紧闭城门。望帝心痛不已。

回西山后，望帝依然想办法规劝从帝。机缘巧合之下，他变成了一只会飞会叫的杜鹃鸟，从西山飞进了皇帝御花园的楠木树上，高声叫着：民贵呀!民贵呀!丛帝听了杜鹃的劝告，明白了老王的善意，知道多疑了，心中很是愧疚，一心向善，以民为重。成为川蜀之地又一个好皇帝。

望帝变成杜鹃鸟之后，总是昼夜不停地对千百年来的帝王叫道：民贵呀!民贵呀!但他苦苦地叫，叫出了血，把嘴巴染红了，仍然在苦口婆心地叫着民贵!世世代代的四川人，都很郑重地传下了不打杜鹃的规矩，以示敬意。再度“望帝春心托杜鹃”令人动容！

而在唐诗宋词中多引用望帝啼鹃、杜鹃啼血、杜宇魂、子规啼、等多指悲凉、凄怆、哀怨或是思归的心情，皆源于杜宇悲剧人生。

张其金给卓依然讲完后，就带着她穿过人群就来到了非洲智人陈列室。

在非洲陈列室里，主要展示的都是外国的人类进化的照片，通过这些照片，让我们能够了解到一万两千年前，人类的智人祖先无意之中从俄罗斯走到了阿拉斯加，这可完蛋了，美洲生物以属为单位灭绝。北美47个属里灭绝了34个属，南美60个属里灭绝了50个属。仅仅两千年的时间就从北美最北端的阿拉斯加，一路疯狂地血洗到了南美最南端的阿根廷火地岛。

在看完非常陈列室后，他们就来到了昭通文物陈列室。张其金向卓依然微微一笑，指着展柜里的一件文物说道：“悠久厚重的历史文化为昭通留下了一大批珍贵的文物古迹，就像展览柜里的这些照片，就让我们看到了汉代孟孝琚碑、晋代霍承嗣壁画墓都是昭通的瑰宝，让我们仿佛看到了唐朝袁滋摩崖石刻被复制陈列于中国历史智人研究院长期展出，豆沙关外、朱提江畔悬崖峭壁上的悬棺仍然是未解的千古之谜。”

张其金这样说着，其实是他的内心是很想看到王阳明的《传习录》真迹和他曾经使用过的威宁剑。

在张其金的心里，张氏祖坟可是一块风水宝地，已经存在几百年了，而且自从张