第476章 吐蕃现状(下)(1 / 2)

所以,当消息被人们知道以后,很多贫困的人,索性就一咬牙,进山进林去采虫草。

采到了,吃香喝辣,采不到,投胎开下一盘。

所以,很多日子过不下去的人,索性就脱产了。

而奴隶主们,为了赚更多的钱,也让干完活的奴隶们去采集这东西,导致死于意外的人大幅增多。

这一前一后,进一步的削弱国力。

所以,当松赞干布统一了吐蕃之后,发现留给他的,是个千疮百孔的国家。

尤其是粮食问题。

也许这个时代的人不懂什么叫商战,但是国库里没有存粮,的确是个非常大的问题!

以前日子过的好的,都是那些奴隶主和权贵,底层人的活的非常痛苦。

现在,想要尽收民心,就必须要拿出点什么,很显然,粮食最实在。

但是,自己都尚且缺粮呢,怎么办?

而且,尚囊作为侍奉两代君主的大贡论,太知道国家存在的问题了。

之前因为势力分散,管不了,但是现在统一了,那么就要考虑一下两国之间的商人问题。

松赞干布一代雄主,尚囊也是一顶一的智者,他们也发现了,这种生意如果长期做下去的话,对吐蕃是颇为不利的!

吐蕃输出的都是与民生息息相关的粮食,而大唐输入的都是一些奢侈品。

现在两国之间还没交集,但是以后呢?

尤其是松赞干布统一了吐蕃之后,也有了野心。

但是,两国之间没什么矛盾,这贸然的将唐人赶出去,也不现实!

因为,唐人做生意,固然是有奢侈品不假,但是还有一些其他他们离不开的生活物资,别的不说,单单就一个茶,如果禁断了,就会有很大的问题!

吐蕃和许多草原民族一样,放牧是他们民生的很重要的部分,而不同的是,他们也会种植一些农作物,可以说是介于草原民族和农耕民族中间了,都有一点,但又不完全是。

只不过,吐蕃因为地形,气候的原因,有限的土地,只能长出有限的粮食,所以,他们也和草原民族一样,长期吃不到新鲜的蔬菜。这就导致了他们也和草原民族一样,高度的依赖茶。

后世藏人有一句话来形容,就是“宁可一日无食,也不可一日无茶。”就可见他们对茶究竟是有多喜爱了。

(作者注:关于茶和吐蕃的历史关系:在原先的历史上,茶叶入藏是等到了几年后,吐蕃和大唐交往之后,进行了茶马贸易开始的。而这条商路现在称为“茶马古道”。起始点就是在今天的雅安开始,然后经由专门背茶的人,背进吐蕃,然后直至天竺、尼泊尔等地。而这一世因为李丰田的到来,使得那些世家提前将目光投到了西南,他们开辟出来的商路,是经党项而进入吐蕃的。所以,这一世,吐蕃人提前了一些年品尝到了茶。)

所以说,贸然的切断和大唐的往来,对于大唐来说,根本没什么损失,因为人家根本不愁没买家。

况且,尽管松赞干布统一了吐蕃,但是统一的过程并非都是靠军事手段。还有许多的奴隶主和权贵采取了依附的政策,就是名义上我奉你为主,但是我保留我自己的实力,你不能动。

这些人因为尝到了和唐人贸易的甜头,你给断了,他们首先就不干!

没办法,由俭入奢易,由奢入俭难啊!

松赞干布现在需要的安定、稳定,不能再兴兵了。所以,有些事,就得忍下。况且,现在正忙于迁都的大计,就怕前脚刚走,后院着火。

所以,松赞干布和尚囊想了许久,最终决定,不如主动出使,以官方的名义进行一些贸易,这样,商路就控制在手中,以方便管理。

二来呢,如果可以从大唐购入一些粮食,也是好的,黑市的粮食太贵了!

三来呢,如果能和大唐联姻,相信以大唐的阔气,陪嫁一定不能寒酸,哪怕是要点种植的技术,冶炼技术,甭管啥,得到一点是一点啊!

所以,最终决定,就由尚囊带队出使。

尚囊的地位非常高,也体现了吐蕃对于这次外交的重视。

于是,尚囊一行人经过了数月的长途跋涉,于初夏的时候,抵达了长安。

……

君臣二人之间都皱着眉头,谁也不说话。

因为现在这时,两国之间还有些距离,交往也少,所以,很多情报都不知道。

最终,还是李二开了口,说道:“根据前些时日夜枭给朕的消息来看,吐蕃出了一个新的赞普,基本统一了吐蕃,这位应该就是先生跟朕说过的松赞干布吧?”

李丰田想了想,回道:“应该是他了,只不过,在臣的印象中,好像要晚些年,吐蕃才会来大唐进行这么大规模的外交。”

“那可能是因为先生对其的策略起了作用,已经改变了历史?”

“嗯,不可否认,应该是很有道理的。那么陛下,夜枭还传回来什么消息吗?”

“夜枭