，也渐渐平和，有些甚至侧耳倾听，领受经宝，开始跟着一起念诵起来。

许甲也改换了法器，拿着一个木鱼，敲了起来。

这木鱼并非佛家法器专属，也属于道家法器。

许甲一点一点敲，便有净化心灵之用，不仅仅是水鬼受到了净化，便是两岸百姓，随风传播十里之外，也能隐隐听到空灵的木鱼之声。

“嗒！”

“嗒！”

“嗒！”

信江水底，鼋将军和鳜鱼婆花斑夫人也听到了经咒声，甚至更宏大，因为他们听到的不仅仅来自现实的声音，还有来自法界的声音，是三官府神吏的经咒。

他们皱着眉头，因为这经咒虽然不邪门，但他们听着也心烦，却是不能领受经宝，加上三官大帝有监察之职，这两公婆内心有鬼，所以听着不舒服。

倒是那些虾兵蟹将，蚌女鱼精，都是点化来的，心性单纯，妖法浅薄，也不曾怎么害过人，此时领受经宝十分顺利，都安静的听着岸上法会醮仪念动经咒，甚至分辨出也有同为妖类的胡金花，黄琵婆等念咒的声音。

三官咒力涤荡，赐福，净化，祓除煞气

对他们来说，便有十足的造化，开启智慧，菁纯妖炁，都是小事，更重要的是闻道因缘。

没有福气，如何能受领三官经宝，能得地仙做这样一场法事呢？

更何况不仅仅是许甲这位地仙，还有三官府神吏他们各个显露神通。

天官吏都拿着一件乐器，或钟，或鼓，或铙，或锣也都配合着许甲的木鱼涤荡。

水官吏则运化法宝，一些拿着水盂，水瓶儿，水鼎，将净水入信江，这些净水都有洁净之能，但都是从法界开始洁净，并非现实，但法界也可以影响现实。

至于地官吏，则各个拿着锁链，往着水底探，又有几个手中拿出帖子，这帖子叫“阎王贴”，道教学名叫做“勾牒”，是给死人发的，有那些已经死了，却不轮回的，甚至打伤勾魂使者的，便要用勾牒催命。

他们眉头紧缩，分明是看见水下还有鬼道凶煞，不肯受度。

许甲体内的天人很快便将这些水鬼该度化的都度化了，没有度化的，便都是“水师兵马”了。

这些兵马不以单独水鬼意志为意志，而是几百个，上千个水鬼的意志为一体，由领将带着。

换句话说，许甲准备的普度小船儿太小了，他们要上船，也是那种可以几百个鬼一起登的大船。

水下开始混浊，忽然无风起浪，随即便有沉闷的“战鼓”声，还有悲怆的歌谣。

第一支水师兵马，按耐不住了。

许甲法目视之，水下黑炁腾腾，一条黑龙舞动盘旋。

但这黑龙并非真的龙，而是一个个水师兵马。

这是一支越人水师。

越人水师准确来说不算是严格意义的水师，他们习惯独木为舟，就像是龙舟一样，一列子人，少则一两个，多则一队十二人。

越人最早分布广泛，楚地，乃至于江浙地带，都有分布，后来退至于广西，广东，湖南，江西，甚至贵州诸地，这些地被征后，这才往越南，缅甸，老挝等等东南亚迁徙。

端午节划龙舟祭祀，最早便可以追溯到越人行舟，越人行舟，越女唱歌，也是一大特色。

只是这支水底舞龙的水师兵马，就不是娇滴滴的越女了。

他们披发跣足，浑身赤裸，身上却还有纹身，手脚生蹼，青面獠牙，配着着弯刀，镰刀，勾枪，锁链

但此时都举着一根根木头，木头连接起来，就是“龙”了。

这条龙凶狠狰狞，是“越龙”之流。

越龙和苗龙差不多，都是异形龙，苗龙是蜈蚣龙，越龙则是一些像是毒蛇巨蟒，一些像是猪婆龙鳄鱼，再加上了龙的符号。

这一越人水师兵马，数量其实不算多，约莫八百余，但舞龙成阵，这条龙便有了诡异莫名的威势。

怎么收伏呢？

许甲决定派出小胖墩，越人龙舞，其实是一种巫傩表演，小胖墩正好适合沟通。

小胖墩得了指示，便戴上面具，拍着神鼓，念念有词，和水下越人水师兵马沟通起来。

过了一会儿，小胖墩浑身一抖，然后气喘嘘嘘，对着许甲道：“师尊，他们愿意做您的兵马，但是希望您找一位越人弟子供奉他们，为首的是一个越人巫师，还有一个越人勇士。”

许甲冷笑一声：“愿降就降，三官经咒已经算是给你面子了，还要登鼻子上脸，我们闾山大法，收降兵马，哪里靠的是让步！”

当下放下木鱼，拿起天蓬尺，重重敲了一下，喝道：“余姚生何在？”

下一刻，这位黄天教渠帅显露身形，许甲道：“贫道授尔摄水精咒，传尔闾山五狱大法之寒冰地狱大法经咒，借领地官勾牒，速速收降此支水师兵马！”

余姚生跪下领旨，却见他已经改头换面，一身银色盔甲，只是法器法宝没有变，一只生米碗，一个葫芦，